洛阳夹河滩记(49):夹河滩的太学乡

太学村北麦田

    往洛阳东南去，过佃庄，麦苗晃悠悠漫到路边，运气好的话，脚边说不定还能踢到半块带隶书刻痕的碎石。老乡们管这叫太学石经“碑碴”，捡起来瞅，字儿凹在石上，摸上去糙手，倒像摸着了古时的墨痕。    

碑渣？瓦渣？

问起太学乡，白发老者会放下手里的竹编，指一指远处那片矮矮的土岗，声音慢悠悠的：“那就是老太学的地界，前些年收拾老院子，还能翻出印着‘太学乡’的旧木牌、老账簿呢！”这片地在洛阳夹河滩中部，是洛河、伊河冲积出来的平原，土肥得攥一把能出油，庄稼长得旺，可泥土里藏着的故事，比地里的麦子沉多了——从汉魏的墨香，到民国的风雨，一茬一茬，都埋在这河滩地里。

民国三十五年洛阳县太学乡匾额

民国三十五年洛阳县太学乡匾额（局部）

    太学乡的名字，是浸在墨香里的。东汉建武五年，这儿立了太学，说是中国古代第一所国立大学，极盛时学子有三万多，挤得满院子都是读书声。蔡邕在这儿刻过《熹平石经》，一块块石碑立着，供学子们摹写，后来曹魏又在西边刻了《正始石经》，那会儿这儿的文气，怕是能飘到洛河对岸去。

    日子久了，学子聚得多，就成了村落。乡邻不是太学博士的后人，就是给学子送米送菜的农户。村里的路窄窄的，青石板缝里嵌着枯草，脚步声踩上去“笃笃”的，倒像古时学子的低吟浅诵。墙根下总坐着晒太阳的老人，手里摩挲着碎瓦当，瓦当上的“大吉”二字磨得发淡，笔画都缺了角，可攥在手里，却透着股历经岁月的安稳劲儿。

    有意思的是，“太学乡”这名号，明清时还没有。明代这儿属洛阳县东南隅，实行里甲制，全县分四隅三十七里，这儿叫大郊里，中心就是现在的太学村——那会儿还叫大郊村，跟东边的翟家庄（现在的翟镇）同属东南路。清代沿袭了明制，改了保甲，大郊村、东大郊村都在一个保里。老乡说，乾隆年间的《洛阳县志》里，翟镇就已是“洛中诸镇之最”，那会儿去翟镇赶集，比去县城还热闹，卖菜的、说书的，挤得街都走不动。

    直到民国推行新县制，“太学乡”才算正式立了名，归洛阳县六区（离区）管，是全县二十二个乡镇之一，辖着二十保、三十九个村子。佃庄、西大郊、倪家庄、相公庄……这些村子挨得近，炊烟都连在一块儿，走亲戚抬脚就到。

    这些村子各有来头。大郊村是太学遗址的核心，1922年有村民在地里刨棉花，刨出块大石碑，上面有古文、小篆、隶书三种字体，后来才知道是曹魏正始石经残石，现在藏在洛阳博物馆里；东大郊村1931年出土了辟雍碑，也是宝贝；相公庄更厉害，是北宋宰相吕蒙正的故里。村里老人说，吕蒙正幼时跟母亲在村里的寒窑里住过，日子苦得很，后来中了状元，成了名相，这份文脉，也算跟太学接上了气。

    民国时的太学乡，既有沿袭千年的乡土风俗，也有动荡岁月的沉重印记。村里的风俗，都跟太学沾着边。每年清明，各家各户都蒸死面麦饼，饼上用模子印个简单的“经”字，送到村头祠堂。这规矩据说传自东汉，那会儿寒门学子多，家里穷，吃不饱，乡邻就蒸饼送去，让孩子们能吃饱了读书。

太学村

    我曾在老乡家尝过一次这麦饼，死面和的，蒸得暄软，就着小米粥嚼，满口都是新麦的清香味。老乡笑着说：“比不得城里的点心，甜不甜咸不咸的，可当年张衡、班固，说不定也啃过咱这太学乡的麦饼呢！”

    冬日的太学乡，藏着段悲壮的旧事。老人说，每到大雪纷飞时，村东头路口总像有隐约的身影跪着——那是当年一千多太学生为党锢之祸跪雪请愿的地方。他们不披蓑衣，素袍上落满雪，冻得嘴唇发紫，有人僵住了，灌口姜汤，缓过来又跪直了，血书被雪盖了，就蘸着雪水重新写。这份硬骨头，倒跟束皙《饼赋》里“柔如春绵，白若秋练”的热汤饼相映，一刚一柔，都是太学乡的味道。

    民国时还有个旧例，过年跟前，村里要选最壮的山羊往县里送，说是学刘秀赏博士的规矩。羊倌牵着羊，慢悠悠走在田埂上，羊脖子上的铃铛“叮铃叮铃”响，跟村里学堂的读书声掺在一起，老远都能听见。

民国时期洛阳县太学乡徽章

   那会儿的太学乡，文物的命也坎坷。20年代，古董商闻着味儿来收石经残片，村里刮起“刨字”风，农民耕地刨着带字的碎石，就拿去换钱。1922年朱圪垯村有户人家，在棉花田里刨出块大残碑，就是后来的曹魏正始石经残石，现在安安稳稳躺在洛阳博物馆里，也算落了个好归宿。

   最让人心里发沉的，是1947年的烧杀案。国民党胡琏部住在，士兵来村里找粮没找着，倒强奸了两个民妇，乡邻气不过，跟他们起了冲突。后来士兵纠集了百余人来报复，一把火烧了二十多栋房子，百余间屋，烟火冒了大半天，死伤不少人。老乡说起这事，语气淡淡的，可眼里的光暗了下去，这事儿，也成了那段动荡岁月的一道疤。

   后来的太学乡，跟着时代变了模样。1948年洛阳解放，析了县城置洛阳市；1955年洛阳县撤销，太学乡并入偃师县佃庄乡；1993年偃师撤县设市，佃庄乡成了佃庄镇；再后来，佃庄镇又先后划归伊滨区、洛龙区。太学遗址1961年就成了全国重点文物保护单位，数万平方米的土岗上，夯土基址和房基一排排的，默默记着这些年的变迁。

太学村发现的带字汉瓦片

    前些天带一伙学生来研学，在太学村老乡家歇脚，墙角堆着几片旧瓦，上面有模糊的字。我凑过去摸了摸，随口问：“这是‘瓦经’？”老乡咧嘴一笑，拿起一片塞给我：“你爱研究，拿回去慢慢瞅！”

    如今去汉魏洛阳故城遗址博物馆，还能在展柜里见到熹平石经残石，上面“与大夫……升歌鹿……”的隶书字迹清晰可辨，跟村里老人摩挲的碎瓦当一样，带着岁月的温度。遥想当年，蔡邕亲笔写了二十余万字，刻在四十六通石碑上，那会儿太学门前，学子摹写经文，小贩叫卖汤饼，槐树叶沙沙作响应和着读书声，何等热闹；如今虽只剩残石几片，可那份文气，还在这河滩地里飘着。

立于大郊村的辟雍碑

   夕阳西下，太学乡的炊烟袅袅升起，老槐树的影子拉得很长，像一条连接古今的路。风里混着麦子的清香、墨香，还有一丝若有若无的槐花香，那大概就是时光的味道，淡而悠长，嚼着有劲儿。

   太学乡的故事，藏在每一块碎石、每一缕炊烟、每一段兴衰里。从东汉太学的墨香四溢，到民国时期的风雨飘摇，再到如今的岁月静好，都等着有人慢慢追忆，细细品读。

   临走时，村口老乡拽着我问：“你听说了吗？佃庄镇要更名，说是要叫‘龙飞镇’。”我一下愣住了，半天没回过神。为啥要改“龙飞镇”呢？叫“太学镇”多好，名字里都带着墨香，多有嚼头。

   风刮过老槐树，叶子沙沙响，像在应和我的疑惑。