马年春节郑州行

读写300天，第196天

马年春节郑州行

马年的钟声还在耳边回响，我们三家老友的自驾游传统，又一次准时启程。这是第三年的约定，今年的目的地，是承载着半部华夏史的河南省会——郑州。

清晨6：30从泰安南高速入口出发，直奔从网上预定的酒店，全程420公里，不到11：30到达。中途在梁山服务区稍作停留，遥想当年好汉聚义的豪情；又在兰考服务区舒展筋骨，感受着这片土地的厚重。

今天的打卡景点是河南省博物院，需要提前五天从公众号上进行预约，凭身份证刷卡进入。

河南的简称为“豫”，据说远古时期河南气候温暖、有大象栖息的历史，而“豫”的甲骨文形态正是“人”与“象”的组合。走进博物馆，会看到被称为“华豫之门”的人推象雕塑，“推开大象”的动作，象征着中原先民从驯服自然、适应环境，到开创文明、推开历史大门的伟大进程。

河南省博物院的展厅序号基本是按照年代顺序依次呈现。一楼1号厅的贾湖骨笛，用九千年前的音律，诉说着新石器时代的先民智慧；2号厅的杜岭方鼎，以青铜的厚重，定格了商代早期的王朝气象；而三楼10号厅，则铺陈开一幅宋代的繁华长卷。顺着展厅的指引前行，仿佛踩着时光的阶梯，从远古走向近代。

虽然是初三，但是博物馆内的人已经几乎是人挤人了。很多人选择预约讲解，也有人会租讲解器，而我非常幸运地碰上一位漂亮的义务讲解员。同行的队伍里面有个小姑娘显然提前做过攻略，讲解员问到的很多问题，她都能答上来，非常优秀。

每到一个展厅，讲解员会先指着墙壁上的文字介绍，对这个展厅的历史背景进行介绍。例如对于“藏礼于器”四个字的理解：周朝建立了完善的宗法等级制度，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，这是不可逾越的秩序。在西周时期，从出土文物来看，这一礼法制度是被严格遵守和执行的。但是，到了东周时期，也就是春秋战国时期，诸侯墓中竟也出土了九鼎，这是“礼崩乐坏”最直接的物证。所以，博物馆里的文物，从来不是冰冷的展品，它们是历史的证人，每一道纹路里，都藏着时代的密码。

所以，今后再去博物馆，一定不要只对着文物拍拍拍，也要重视墙壁上的文字讲解，遇到一位好的导游讲解也非常重要。

上图是北宋东京城（汴京，今开封）复原模型，它直观再现了北宋都城开封的宏伟格局与繁华景象。模型清晰展示了东京城由外城、里城、宫城（皇城）层层相套的结构，宫城居中，体现了“皇权至上”的都城规划思想。讲解员问，大家能从中找到《清明上河图》中的那座虹桥吗？

我们都知道这座桥是整幅画的“画眼”，描绘了汴河漕运的繁忙景象。我们都往城里找，想知道在第几层城墙内。不曾想，虹桥竟然是画面右下角的那座桥，也就是还没进城呢。还没进城就已经如此繁华，一层层进入，其繁华程度难以想象。汴京（今开封）不愧是当时世界上人口最多、经济最繁荣的城市。

至于博物馆内的藏品就不一一介绍了，它们值得你亲自去目睹真容。

旅行的意义，从来不止于打卡拍照，更在于与历史相遇时，那份豁然开朗的触动。