昨天下午，去郑州图书馆上“大学”——春天的周末，一路见玉兰盛放至微微凋零，紫红，玫粉。
离上课还有半小时，到七里河畔，散了一会儿步，
如果放任自己，可以不去听课，
就去春光里徜徉，
——但是不愿放任。
另外，正因这春天的美好时光有物事与花朵竞争，觉得花更美，
——连人生都是这样，正因生也有涯，
方显一切的努力都有时效性和意义。
在河边，隐约想起讲座与元朝有关，
但不是元曲，是元诗，
而脑海中想不起来任何一首元诗。
后来钟老师“揭秘”了一首，还算是听过半首。《墨梅》王冕，
我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留香气满乾坤。
“天中讲坛·风雅颂”文学系列讲座，
《诗说元朝——被遮蔽的诗歌盛世》，
主讲人，河南财经政法大学文学系副教授钟彦飞。
核心观点：打破“元只有曲”的刻板印象，揭示元代诗歌的繁荣。
《全元诗》统计，元代有5000余位诗人，存诗近14万首，体量远超唐宋，是一个被历史遮蔽的诗歌盛世。
先认识元朝，
阶段1：大蒙古国时期
- 时间：1206年—1234年
- 事件：成吉思汗在斡难河畔统一蒙古各部，建立大蒙古国；之后蒙古军队先后灭西夏（1227年）、灭金（1234年），统一北方。
阶段2：元朝建立与统一全国
- 时间：1234年—1279年
- 事件：1260年忽必烈即位，1271年正式建国号为“元”；1279年蒙古大军灭南宋，完成全国统一。
阶段3：元朝统治全国与灭亡
- 时间：1279年—1368年
- 事件：元朝统治整个中国，直至元顺帝退出大都，明朝建立（1368年）。
元代断限以“从1234年灭金到1368年，共134年”为宜。
元朝灭亡之前象，
欢史知兴衰，
溯时间之河而上，
成吉思汗（铁木真）铁蹄所至，横扫中亚，兵锋抵达黑海北岸、高加索、印度河，征服花剌子模、钦察草原。
蒙古帝国鼎盛时横跨亚欧大陆，覆盖今中国北方、蒙古、中亚、西亚大部、俄罗斯南部。
元朝蒙盛时，
疆域约1372万平方公里，是中国历史上疆域最辽阔的大一统王朝。
范围：北至西伯利亚，南抵南海，东到朝鲜半岛，西达新疆东部；西藏、云南、台湾正式纳入中央行政管辖。
看钟老师的PPT，直观，元无诗只是刻板印象。
核心数据（颠覆认知）
诗人数量：元代约 4000–5000人，远超《全唐诗》收录的 2200余家。
作品存量：元代存诗近 13万首，是《全唐诗》（约4.8万首）的近3倍。
文献整理：收录于中华书局出版的 《全元诗》，共 68册，是元代诗歌研究的集大成文献。
元代常被认为是“曲的时代”，但实际上元代诗歌创作极为繁盛，只是长期被元曲的光芒遮蔽。元朝是“被遮蔽的诗歌盛世”。
毛主席最喜爱、并亲笔手书的是元代诗人萨都剌的怀古词：
《木兰花慢·彭城怀古》
古徐州形胜，消磨尽、几英雄。
想铁甲重瞳，乌骓汗血，玉帐连空。
楚歌八千兵散，料梦魂、应不到江东。
空有黄河如带，乱山回合云龙。
汉家陵阙起秋风，禾黍满关中。
更戏马台荒，画眉人远，燕子楼空。
人生百年如寄，且开怀、一饮尽千钟。
回首荒城斜日，倚栏目送飞鸿。
毛主席曾在徐州考察时亲自书写此词，评价其“英雄豪迈、博大苍凉”。
该词，在2012年由著名作曲家谷建芬谱曲，歌名定为《一饮尽千钟》（取自词中名句），被正式定为徐州市市歌，由韩磊演唱。
——说着元诗，无缝切换到词，元朝仿了唐诗也仿了宋词，还有自己的曲，杂剧，老能了。
赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人，浙江吴兴（今湖州）人，宋太祖赵匡胤十一世孙，宋末元初最顶级的全才。
元代文人的典型矛盾，大约是元诗虽多虽好，却不能口口相传、人尽皆知的根本原因(我这么想)
赵身份：南宋皇室后裔，在元朝做官，官至翰林学士承旨（一品），封魏国公。
心境：身为宋室王孙仕元，内心充满矛盾与隐痛，这种复杂情绪贯穿其诗文与书画。
艺术成就（诗、书、画三绝）
1. 书法：“楷书四大家”之一（欧颜柳赵），独创赵体，圆活遒媚，影响明清至今。
2. 绘画：元代文人画领袖，主张**“书画同源”**，开一代风气。
3. 诗歌：存诗约250首，风格清丽、苍凉，是元代诗歌的重要代表。
《岳鄂王墓》（最著名）
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
凭吊岳飞，抒发家国之痛，是其内心矛盾的集中体现。
《绝句》
春寒恻恻掩重门，金鸭香残火尚温。
燕子不来花又落，一庭风雨自黄昏。
《老客妇谣》（元·杨维桢）
作者：杨维桢（铁崖体开创者，元末诗坛领袖）
体裁：古乐府，以老妇自白明志，是元代风骨诗代表作
原文
老客妇，老客妇，行年七十又一九。
少年嫁夫甚分明，夫死犹存旧箕帚。
南山阿妹北山姨，劝我再嫁我力辞。
涉江采莲，上山采蘼。采莲采蘼，可以疗饥。
夜来道过娼门首，娼门萧然惊老丑。
老丑自有能养身，万两黄金在纤手。
上天织得云锦章，绣成愿补舜衣裳。
舜衣裳，为妾佩，古意扬清光，辨妾不是邯郸娼。
核心解读
- 自况明志：以守节老妇自比，拒绝再嫁（喻不仕新朝），坚守气节
- 自立自强：采莲采蘼自给，织锦为生，不靠他人
- 风骨自辩：以“补舜衣裳”喻愿为明君效力，自别于邯郸娼（不事权贵、不辱气节）
背景
明太祖征召杨维桢，他作此诗明志：守节不仕、以布衣终老，是元代文人风骨的典型写照。
呵呵，我头脑太简单了，
我以为是写实，
有这么一位骄傲的老妇人:
万两黄金在纤手，上天织得云锦章。
倪瓒《题郑所南兰》，题咏南宋遗民画家郑思肖（号所南）墨兰图的诗，是元代遗民气节的巅峰之作。
- 秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消
秋风肃杀，高洁的兰蕙沦为野草；南宋故国（南国）已亡，浩然正气消散殆尽。
- 只有所南心不改，泪泉和墨写离骚
唯有郑思肖初心不改，以泪水为墨、以血泪书写《离骚》，坚守忠君爱国之志。
- 郑思肖：宋亡后终身不仕元，画兰无根无土，喻国土沦丧、无立足之地。
- 倪瓒：元末高士，终身不仕，以郑思肖自勉，借题画诗抒发亡国之痛、坚守气节的情怀。
- 文化符号：兰草=君子气节，《离骚》=忠君爱国，是元代遗民诗的典型意象。
元诗十三万首，
意义如图所示。
再回到王冕的《白梅》《墨梅》，
香气满乾坤，乾坤万里春。
——诗，之美，言不尽之意。
感恩钟老师在百花盛开时为我们讲了精彩的一课。
感恩郑州图书馆风雅颂绵延。
感恩学友共学。
10个月宝宝每天需要喝多少奶粉？
