脚下这方热土，几千年前的晨昏日夜，
我们的先民所思所乐所忧？
夫妻俩因为吃到了一顿肉，心满意足弹琴拨瑟，互唱情歌，赞岁月静好。
《女曰鸡鸣》（《诗经·郑风》）
女曰鸡鸣，士曰昧旦。
子兴视夜，明星有烂。
将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。
宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。
知子之来之，杂佩以赠之。
知子之顺之，杂佩以问之。
知子之好之，杂佩以报之。
——肉从何来？妻催促老公去打猎，说，鸡叫了也。
老公好辛苦，还没睡醒，说天还没亮呢。
妻说，启明星照耀你打猎之路，早起的野鸭大雁等你呢。
老公打回野鸭大雁，
老婆烹肉加菜。
有佳肴，岂可无酒？
喝着酒吃着肉，太开心了，与子偕老。
琴瑟在堂同弹奏——还是一对乐器发烧友。
两人边弹边唱一首两情相悦不停送礼物的歌。
——一派勤劳天真烂漫。
但据说是那个年代吃素是日常，有肉吃是例外，
所以歌之咏之。
岁月静好的指标，有肉吃。
被经学家批评“郑声淫”，礼崩乐坏。
说难听之话的好像不是男欢女爱的杰作，而是石头里蹦出来的一般，也不喝酒，也不吃肉，不知是否一世单身，永不思春。
啊，如果真是那样，真惨啊。
今天教授讲到，郑声，符合人性、自然、美好。
《褰裳》
子惠思我，褰裳涉洧。
zǐ huì sī wǒ，qiān cháng shè wěi。
子不我思，岂无他人？
zǐ bù wǒ sī，qǐ wú tā rén？
狂童之狂也且！
kuáng tóng zhī kuáng yě jū！
子惠思我，褰裳涉溱。
zǐ huì sī wǒ，qiān cháng shè zhēn。
子不我思，岂无他士？
zǐ bù wǒ sī，qǐ wú tā shì？
狂童之狂也且！
kuáng tóng zhī kuáng yě jū！
你要是想我，就撩起衣裳过河来。
你不想我，难道就没别人想我？
你这傻小子！
今天的讲座听众，大部分是听障人，
有两位志愿者轮翻上台手语译，
一边听教授讲，一边忙着看灵慧的志愿者的手语，手语诗经。
夸人，傻小子，一定要拍脑袋，啊脑袋里有洪水啊。
鼓掌，
两只手平举到肩上，象摇铃似的。
心里忧伤，
拽着拳头在胸前转圈圈。
《溱洧》
溱与洧，方涣涣兮。
zhēn yǔ wěi，fāng huàn huàn xī。
士与女，方秉蕑兮。
shì yǔ nǚ，fāng bǐng jiān xī。
女曰观乎？士曰既且。
nǚ yuē guān hū？shì yuē jì cú。
且往观乎！
qiě wǎng guān hū！
洧之外，洵訏且乐。
wěi zhī wài，xún xū qiě lè。
维士与女，伊其相谑，
wéi shì yǔ nǚ，yī qí xiāng xuè，
赠之以勺药。
zèng zhī yǐ sháo yào。
溱水洧水春水涨，男男女女手拿香草。
女：去看看吧？男：去过啦。
再去嘛，那边又大又热闹。
大家说说笑笑，互赠芍药定情。
现代送花的都未突破古人之送芍药。
……还有一首跳舞之诗，
古之跳舞是一项神圣的工作，娱神娱先祖。
《陈风·宛丘》
子之汤兮，宛丘之上兮。
洵有情兮，而无望兮。
坎其击鼓，宛丘之下。
无冬无夏，值其鹭羽。
坎其击缶，宛丘之道。
无冬无夏，值其鹭翿。
——天冬无夏地舞蹈。
《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？
于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮！
于嗟洵兮，不我信兮！
情深之大河汤汤，从远古流淌到今天。
《王风·扬之水》（戍边思乡经典）
扬之水，不流束薪。
彼其之子，不与我戍申。
怀哉怀哉，曷月予还归哉？
扬之水，不流束楚。
彼其之子，不与我戍甫。
怀哉怀哉，曷月予还归哉？
扬之水，不流束蒲。
彼其之子，不与我戍许。
怀哉怀哉，曷月予还归哉？
——古往今来征战伤人离愁恨。
……今天，身边的听障人，
善良，他示意我可将沙发上的小书写板支起来便于记笔记。
他偶尔会发出一点儿声音，
——我切切地意识到他们的世界之万籁俱寂，
连自己的呼吸和自己的“声音”都听不见啊。
郑图此次讲座最大的初衷是为他们而开。
感动。
感谢郑图。
感谢邵教授。
感恩一起共学的听障人。
感恩那天使般的miss董和手语译者。
10个月宝宝每天需要喝多少奶粉？
