《颍水杂记》之一
颖水之湄南坡洼
郑州基石中学高三语文教师理根生
濮阳市清丰县南寨南霁云塑像
秦汉以来，延至隋唐，宋元明清，乃至民国之季。周家口寨，沙颍水上之锁钥，豫东陆上之通衢。中州名镇，水陆枢纽。幅员辽阔，物阜人丰。礼仪之乡，孝道之邦。物华天宝之地，人杰地灵之区。其地，虽为道家滥觞，非多逍遥之士，然尚儒家祖庭，盛行忠孝之风。凡不忠不孝子孙，人皆耻焉。
腹地之内西北，河网密布，沟岔纵横，百川汇集，名副其实。古有沙水颍水交汇，因名川汇焉。境内西偏北，有陈郡之长平与颍川郡之鄢陵，接壤毗邻，颍水支流瀷水于此交汇。颍水之阳有合流镇，因沙河与颍河绕窄而过，故名河流镇。北与瀷水之阳之陶城镇，隔水相望。颍水瀷水之夹河滩，南北宽阔，东西狭长，其间地势低洼，每遇阴雨连绵，积水成涝，方圆几十里始无人烟。
为排水涝，清末民国时，在此坡洼连绵地域，掘土为沟，盘龙错节，沟岔散聚，号称鸡爪沟，坡洼底之地，有八方阡陌小路交汇于此，人称九龙口。其东坡洼连绵，土质肥沃，土色黑褐，适宜五谷，然稼穑艰难，十年九涝，地广人稀，而一年收成十年有余。
其先，因明季移民，一谷姓人迁此落户，竟不知地下水咸而涩苦。其后，明末清初，世代繁衍，初聚村落。为避水旱及响马之灾，澶州濮阳清丰间小南庄，唐末大将南霁云之后世子孙，其一老妪携三子一女，逃荒至箕城西九十里之夺目城东北，饥饿难忍，距城东北四里，择一皋地暂住，傍晚歇息，东北望有灯火明灭。翌日，老妪携带子女投奔而往此地。
老妪儿女一家五口，系外乡之人，孤门独户，初来乍到，寄居村西北角寨外之地，虽暂居于此，然备受排挤。谷姓长老，欲驱赶南姓母子，诡设一计。两家各出一人至东坡种麻，谁家种麻成活，谁家于此永远居住，谁家种麻不活，谁家离开此地。
事前，谷家长老奸诈，事先把南姓长子的麻种炒熟。天不亮谷姓长子和南姓长子携麻种出发，钉耙耕耘土地，太阳东升一杆高，哺食饥饿，没有干粮各食麻籽，南姓长子自食所带麻籽充饥，味美醇香，谷姓长子自食所带麻籽干涩难咽。南姓长子善良，答应谷姓长子奢求，二人易麻籽而食，且霸道不予再易。最终，谷姓麻籽耕耘不苗，南姓麻籽破土而出，茁壮成长。南姓人家得以在此居住。因无赖，谷姓人家亦未离开本土。
天地良心，天理昭昭，天公秉正，祛邪安良。南姓人家善良勤劳，生育繁衍人丁渐多，谷姓人家诡谲奸诈，闭户灭门人丁渐少。终至绝户断姓。盖至民国末年国祚不长，共和国建立太平盛世，南坡洼竟然已无谷姓之人。又因南姓人因祖奶奶泽被后世，时人戏称奶坡洼村，又因村中人皆姓南，后人改称南坡洼村。此地虽洼，物富人丰，因祖母庇护，忠孝迭代，家风淳朴，孝道传承。
