
(75分钟100分)
一、选择题(本大题共 30小题,每小题2分,共60分。在每小题列出的四个选项中, 只有一个是符合题目要求的。)
1. 下面是《世界古代主要文明示意图》(局部)下列选项中,属于@处人类创造的文明成 就是()

A .发明了世界上最早的太阳历B .编撰了《汉谟拉比法典》
C .创作了史诗《吉尔伽美什》D.发明了 “0”在内的十个数字符号
2. 古代世界某一帝国的主要特征如下
特征 1 | 创立于公元前 4世纪末 |
特征 2 | 是一个地跨欧亚非的帝国
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特征 3 | 统治上基本沿袭了波斯帝国的旧规 |
特征 4 | 统治者死后,陷入四分五裂的境地,很快走向瓦解 |
根据以上特征,可以判断这一帝国是()
A.阿拉伯帝国B .西罗马帝国C .亚历山大帝国D .拜占庭帝国
3. 古代雅典和斯巴达在当时文献中最常使用的称呼是 “ 雅典人 ” 和 “ 拉凯戴蒙人 ” ,而非“ 雅典 ” 和 “ 斯巴达 ” ,其他城邦也是如此。与现代国家相反,公民是希腊城邦成立的前提,公民和国家在很大程度上是重合的,主要表现形式是公民大会。这说明古希腊()
A.公民直接参与国家管理B.城邦不具备国家的特征
C.民主制度保障公民利益D.公民大会掌握最高权力

4. 8—9世纪,拜占庭帝国军区制盛行。帝国将全国划分为若干军区,每个军区由一名将军

统领,将军不仅负责军事事务,还兼管当地的民政和税收。军区的士兵平时耕种土地,战 时出征作战。同时,拜占庭帝国的文化教育也在军区内得到传播,士兵和当地居民都有机 会接受教育。据此可知,军区制的实行()
A.促进了军事民主制发展B.利于增强帝国军事力量
C.推动了民族融合的趋势D.旨在削弱地方割据势力
5. 在中世纪西欧,封臣对封君的义务主要有:每年自备鞍马,为封君服40天的骑兵役;封 君被俘,封臣要提供赎金;对封君的政事和家事,封臣有提出建议的义务。封君则负有保 护封臣本人及其家人生命安全、维持其生活衣食无忧的责任和义务。上述材料说明,封君 与封臣是()
A.以土地为纽带的单向依附关系B.基于宗教誓约的绝对效忠关系
C.地位完全平等的经济利益同盟D.权利义务明确的双向契约关系
6. 9—14世纪,欧洲封建主在庄园的中心或乡村交通要道和河道交叉处,修建了兼具防御 和居住功能的城堡。14世纪之后,城堡的军事功能逐渐消失,经济功能越来越凸显,许多 以 “ 堡”为后缀结尾的城市就是以城堡为基础发展而来。由此可知,城堡是()
A.为了防御日耳曼人而修建B.封建主对抗王权的产物
C.西欧基本的农业经济组织D.西欧城市的起源地之一
7. 14世纪初的西欧,势单力薄的资产阶级不得不与王权相结合,来与封建领主作斗争。随 着资产阶级日渐羽翼丰满,这个王朝国家再也不能代表他们的利益。于是,资产阶级便以 全民族的名义展开了对王朝国家的批判,要求获得自由、平等、人权和幸福,要用这些新 的政治原则和政治观念来构建新的国家——民族国家。这反映了()
A.资产阶级与封建领主合作对抗王权B.民族国家形成源于与专制王权妥协
C.资产阶级与封建王权从合作到对抗D.旧王朝主动变革适应时代发展潮流
8. 17世纪以来,加勒比糖料种植园发展出 “地下文化” ,黑人们用非洲鼓乐传递信息,将 约鲁巴神话融入天主教圣徒崇拜,形成伏都教等信仰体系。与上述“ 地下文化” 的形成直 接相关的事件是()
A.印度洋贸易B.“价格革命”C.太平洋贸易D.“三角贸易”
9. 16世纪,英国政府打出 “海洋自由”的旗号,强调海洋不可占有。 17世纪初,英国转 而主张海洋可被占有,据此宣称英国拥有周边海域的主权,“ 海洋主权” 在英国逐渐成为 一项超越党派利益,乃至政治路线分歧的普遍共识。这一转变的主要原因是英国()
A.商品输出的需要 B.国家实力的上升 C.议会政治的形成D.殖民霸主的确立

10. 根据下表中 16—17世纪欧洲三国殖民扩张部分数据对比,关于西班牙殖民扩张的表述

合理的是()
国家 | 16世纪殖 民地面积 (万平方公 里) | 17世纪殖 民地面积 (万平方公 里) | 16—17世纪贵金属流 入量(吨) | 同期工业产值年均增 长率(%) |
西班牙 | 1200 | 800 | 18000 | 0. 3 |
荷兰 | 50 | 400 | 2000 | 1. 8 |
英国 | 30 | 600 | 1500 | 2. 1 |
A .殖民地萎缩导致其丧失殖民霸主地位B . 以掠夺金银为主但未有效转化为资本
C .通过垄断大西洋贸易维持其经济优势D.殖民活动推动欧洲人口迁移规模扩大
11. 15世纪中期,谷登堡发明了铅活字印刷机。此后,借助印刷术的力量《圣经》在短期内被大量印刷和翻印,越来越多的人可以亲自阅读,几乎人手一册,连目不识丁的信众, 也拜托读过书的友人帮忙口述、解释经文。这一现象()
A.源于近代科学的兴起B.瓦解了民众的宗教信仰
C.有助于打破教皇权威D.表明平民引领宗教改革
12. 16—17世纪的英国诗人创作了很多时间意象,如莎士比亚在《十四行诗集》中把时间 比作 “时光老头子”“ 血腥的魔王”“ 吞噬一切的流光”“ 镰刀”“ 利斧” 等,马维尔在《致 羞涩的姑娘》中用 “时间的战车插翅飞奔 ”的意象来强调年华易逝,岁月不饶人。“时间 意象”的大量涌现()
A.体现了宗教神学 “ 永恒天国”的观念B.折射出科学革命后机械时间观的影响

C.表达了资产阶级推翻专制王权的诉求D.反映了对现世生活和个人价值的关注
13. 18世纪中后期,法国学者德 ·拉 ·梅特里等人通过系统研究非洲、美洲原住民部落的婚姻制度与家庭结构,试图归纳人类社会的普遍伦理法则。他们既批判欧洲传统道德观的狭隘性,又强调“ 野蛮人” 习俗中蕴含的理性逻辑。据此可知,这一研究取向体现了()
A.理性主义对社会研究的重塑B.殖民扩张推动文化多元认知
C.科学革命催生社会进化理论D.启蒙思想与宗教改革的互渗
14. 亚当 ·斯密主张各国应开展自由贸易,认为市场经济是一种“自然秩序” ,政府应充当 “ 守夜人” 角色,政府的职责是保护国家安全、维护社会秩序、提供公共服务。亚当 ·斯 密的观点()
A.为基层自治提供理论基础B.不利于工业革命的开展

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