西汉司马迁《史记·五帝本纪》开篇写道:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。”书中记述了黄帝非凡的一生——生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。他居于“轩辕之丘”,后与炎帝战于阪泉之野,又于涿鹿之野擒杀蚩尤,诸侯遂尊轩辕为天子,取代神农氏而有天下,是为黄帝。西晋皇甫谧在《帝王世纪》中进一步补证:“(黄帝)受国于有熊,居轩辕之丘,因以为名,又以为号。”因此,黄帝也被称为“有熊黄帝”。
而历史上的“轩辕之丘”,根据大量古籍和地理志考证,就位于今天的河南新郑一带。郑州市档案馆“郑州记忆”展厅设有整面黄帝文化墙,其中右侧专门展陈了相关古籍文献佐证这一渊源。《大明一统志》明确记载:“轩辕丘,在新郑县境,古有熊氏之国,轩辕黄帝生于此故名。”《大清一统志》亦载:“轩辕丘在郑州县西北故城。”《史记》:“黄帝居轩辕之丘。”《后汉书·郡国志·河南尹》:“新郑,黄帝之所都。”《通典》:“新郑,祝融之墟,黄帝都于有熊,亦在此也。”
那么黄帝为郑州留下了什么呢?传说中,他的史官仓颉通过观察鸟兽足迹,创造了最早的文字;他的正妃“先蚕娘娘”嫘祖,发明了养蚕、缫丝、织绸的技术,让中国人最早穿上了丝绸;他与医官岐伯讨论医学,其对话被后人整理为中医元典《黄帝内经》。在郑州市档案馆展厅的展柜中,陈列的《黄帝圣迹图》绘制的正是黄帝一生的功绩。
有人会好奇,这些动人的传说,有历史的证据吗?或许是有的。在郑州地区发现的双槐树遗址,根据碳-14测定,距今大约5300至5000年,被考古学界权威专家誉为“河洛古国”。国家“夏商周断代工程”首席科学家李伯谦评价,该遗址在时间、地点、内涵都符合早期国家的遗存特征,所以双槐树遗址或是黄帝时代的一个都城遗址。双槐树遗址很有可能让“黄帝时代”从传说走向信史,只是尚需更多时间与证据加以证实。
时至今日,每年农历三月初三,河南郑州新郑黄帝故里园区都会如期举办隆重的拜祖大典,以纪念中华人文始祖轩辕黄帝。这一盛典肇始于春秋战国时期的“三月三拜轩辕”习俗,传承千年,被列入国家级非物质文化遗产名录,早已超越地域界限,成为全球华夏儿女寻根问祖、共叙亲情的文化盛事。