
二月二龙抬头,三月三生轩辕。
五千年前,轩辕黄帝在这一天生而神灵,开国立都,肇造中华文明。
五千年后,海内外的炎黄子孙跨越山海,将目光投向河南新郑,在黄帝故里庄严礼拜。
这不仅仅是一场仪式,更是一场跨越时空的对话——在香烟缭绕中,我们与先祖相逢;在钟鼓齐鸣里,我们听见血脉深处的回响。



三月三,拜轩辕



三月三拜轩辕,不是拜神,是拜一位真实的文明奠基者;不是求庇佑,是确认“我从哪里来”的答案——从河洛之间来,从衣冠文明来,从那个被称作“人文初祖”的人开始的地方来。

资料图,图源郑州档案
轩辕是文明的启明星。
播百谷、制衣冠、造舟车、创文字、定音律、作内经——华夏文明的底色,由他一笔一笔铺就。

轩辕是一个民族共同的姓氏。
无论身在何方,黑眼睛、黄皮肤就是我们的族徽,“炎黄子孙”四个字,便是最深沉的身份认同。

“三月三,拜轩辕”,这一习俗从春秋战国流传至今,从未断绝。
从官方祭祀到民间香火,从黄帝故里的庄严大典到海外华人的遥拜祈福,这六个字早已不是日历上的标记,而是一种文化基因的自动唤醒。
天地玄黄,东方曙光,文明始祖,中华炎黄。
薪火相传,盛世未央,华夏各族,中原家乡。
和平天下,国运兴昌,和睦百姓,社稷安康。
新郑拜祖,弥之高仰,同根同源,龙族荣光。
——《黄帝颂》

当我们齐声高唱《黄帝颂》时,当“同根同祖同源,和平和睦和谐”的主题响彻云霄时,那种归属感会让眼眶湿润——原来,我们从来都不是孤身一人。

资料图
黄帝问道、修德、和天下——这种刚健而不霸道、包容而不涣散的气质,至今仍在我们的骨血中流动。

资料图
如今的黄帝故里拜祖大典与孔子祭典、妈祖祭典共称为“中华三大祭典”。


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三月三,轩辕故里
草木同根
这一拜
拜的是
五千年前的那一次启程
和五千年后依然未曾走散的我们

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END
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责编:李 倩
责校:程伊祺
审读:曹银娜