韩老师:感谢李老师，读书会偶遇，听她讲得山清水秀的，着迷，加入。
面对面地交流，双向认识。
经验，积极参加名人等讲座。专业吻合与否不论。
两本字典，笔记本，两本书，笔夹在书中，眼镜在笔记本上。
作品，有生命力。
高玉宝(《半夜鸡叫》大家都知道)，只上过一个月学，写家书，都有一二十错别字，
党派老舍等帮助他。
鲁迅，第一部白话小说创作者。
散文，诗，小说，寓言，哲学政治人性。
《狂人日记》中国现代文学第一篇白话短篇小说，1918年发表于《新青年》。
核心梗概
小说以一个迫害妄想症“狂人”的日记形式写成。狂人总觉得周围所有人都要吃他，看路人的眼神、小孩的议论、邻居闲谈，都读出吃人意味。他翻看历史，字缝里只看见两个字：吃人。
他发现，哥哥也在吃人，自己说不定也无意中吃过妹妹的肉。结尾呐喊：救救孩子！
原文名句
1. 凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
2. 没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……
主题解析
- “吃人”是隐喻：指封建礼教、旧伦理对人的精神压迫、人性吞噬。
- 狂人，既是疯子，又是清醒的觉醒者；别人眼中他疯，他看见整个社会的病态。
- “救救孩子”：希望下一代摆脱旧礼教，拥有健全人性。
结构
前面有一段文言小序，交代狂人病愈，赴某地候补做官；后面是十三则白话日记。小序和日记形成反讽：清醒的狂人病好了，就回归了吃人社会。
民国，第二个春秋战国。
鲁迅诗一首。
背景
钱玄同，新文化运动干将，
青年时期言辞极为激进，戏言：“人到四十就该死，不死也该枪毙”。
等到他自己活到四十岁，十分尴尬。
鲁迅讽刺诗：《教授杂咏·其一》（1932）
作法不自毙，悠然过四十。
何妨赌肥头，抵当辩证法。
逐句释义
1. 作法不自毙：你立下规矩（四十岁当死），可自己却不遵守这条规矩。
2. 悠然过四十：轻轻松松就活过了四十岁。
3. 何妨赌肥头，抵当辩证法：又结合钱玄同另一句戏言：“头可断，辩证法不可开课”；调侃：大可以拿自己脑袋做赌注，来抵挡辩证法课程。
孔乙己，
小时读，迂腐，穷，觉得讨厌，不受人待见。
一个人幸福与否，与文化政治经济有关。
孔乙己，活到今天，有知识有文化的老师。
《孔乙己》
短篇小说，1919年发表，选自《呐喊》，以咸亨酒店小伙计“我”作为第一人称叙事 。
故事梗概
鲁镇咸亨酒店，两类客人：短衣帮站柜台喝酒；长衫客进屋坐着喝酒。
孔乙己是唯一站着喝酒、却穿长衫的人——穷困潦倒，却不肯放下读书人的架子。
他读过书，始终考不上秀才，不会劳动，好喝懒做，偶尔偷窃。满口“之乎者也”，经常被酒店众人取笑：笑他没考上秀才，笑他偷窃挨打。
他本性不坏：不欠酒钱，会把茴香豆分给小孩子，热心教小伙计“回字四种写法”。
后来偷到丁举人家里，被打断双腿。最后一次来到酒店，用双手撑地爬行，要一碗酒。此后再也没有出现。
结尾名句：大约孔乙己的确死了
人物形象
孔乙己：封建科举制度牺牲品
1. 迂腐清高：死守读书人身份，长衫又脏又破不肯脱，张口之乎者也；
2. 好喝懒做：鄙视体力劳动，没有谋生本领；
3. 善良诚实：不拖欠酒账，给孩子分茴香豆；
4. 自卑又爱面子，被嘲笑就用狡辩维护尊严（窃书不能算偷）。
“窃书不能算偷……窃书！读书人的事，能算偷么？”
孔乙己如何谋生？
代写信。
没有年龄信息，
文学作品不是历史。
哀其不幸，怒其不争。
人三种需求，
动物性需求，温饱，
社会性需求，伦理性，
神圣性需求。
《拿来主义》鲁迅
杂文，选自《且介亭杂文》，高中语文课经典。写作1934年，针对如何对待外国文化、传统文化。
写作背景
当时社会两种极端：
① 闭关主义：清朝闭关锁国，不和外界往来；
② 送去主义：一味向外送古董、送画，讨好外人，盲目输出，没有拿来。
还有“送来”：西方主动倾销商品、文化，是被动接受文化输入。
鲁迅提出拿来主义，主动、理性地取舍外来与传统文化。
原文节选:
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给予，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
《阿Q正传》鲁迅
1921‑1922连载于《晨报副刊》，收录于《呐喊》，鲁迅最著名中篇小说，共九章：序、优胜记略、续优胜记略、恋爱的悲剧、生计问题、从中兴到末路、革命、不准革命、大团圆。
故事梗概
阿Q，未庄底层雇农，无家无地，住土谷祠，靠打短工糊口，头上长癞疮疤，连自己究竟姓什么都不能自己说了算。
1. 受尽欺负挨打，不靠现实抗争，靠精神胜利法自我麻痹：被人打，心里默念“儿子打老子”，就感觉自己赢了。
2. 欺软怕硬：打不过强者，就去调戏小尼姑，欺负弱小获得快感。
3. 向吴妈求爱，闹出恋爱悲剧，丢掉所有做工机会，走投无路进城偷窃。
4. 辛亥革命传到未庄，阿Q向往革命，想要分财物，却被假洋鬼子拒绝，不准他革命。
5. 赵家遭抢劫，阿Q被官府当作抢劫嫌犯抓捕，糊里糊涂受审，游街示众，最终被枪毙。临死还在顾虑画押圆圈画得不圆，死前说：过了二十年又是一个……。
核心概念：精神胜利法（阿Q精神）
现实彻底失败，但不敢正视屈辱，靠自欺制造精神上的胜利，自我麻醉 。
典型表现：
- 妄自尊大：我们先前比你阔得多啦；我的儿子会阔得多啦。
- 自欺自慰：挨打，心里幻想对方是自己儿子。
- 自轻自贱：承认自己是虫豸，“我是第一个能够自轻自贱的人”，又觉得自己了不起。
- 欺软怕硬：畏惧权贵强者，去欺凌更弱小者。
- 健忘麻木：受过的屈辱很快忘掉，迅速自我和解。
本质：不是简单个人性格缺点，是旧时代国民劣根性的缩影；底层被压迫者无力反抗现实，只能在精神世界寻求虚幻安慰 。
重点经典片段句子
1. “阿Q站了一刻，心里想，‘我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……’于是也心满意足的得胜的走了。”
2. “我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”
3. 画圆：阿Q被抓画供，立志画一个圆圆的圈，手一抖画成瓜子形，心里宽慰：孙子才画得很圆的圆圈呢。
4. 游街枪毙，周围看客兴高采烈看热闹，和《药》里围观人血馒头的群众一样，麻木的看客心理。
人物
- 阿Q：可怜、可笑、可悲。底层劳动者，勤劳，但愚昧麻木，被封建思想浸透，身上集中国民劣根性；他向往革命，却根本不懂革命是什么，只想抢东西、报仇，最终无辜冤死。
- 赵太爷：地主代表，封建权势，一句话就不许阿Q姓赵：你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！
- 假洋鬼子：投机分子，借着革命旗号攫取好处，剥夺阿Q参加革命的希望。
主题
1. 批判国民劣根性：精神胜利法、麻木、欺软怕硬、愚昧健忘。
2. 批判辛亥革命的不彻底：旧势力摇身一变继续掌权，底层人民依旧被践踏。
3. “看客”文化：众人把别人苦难当作娱乐，集体麻木冷漠。
临刑前悟出：“人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的。”
——死亡，都被合理化。
——精神胜利及再坏也认为合理，悲剧。
狗留，被弃的女婴，狗嘴留情，取名，狗留。阿Q为什么叫阿Q，
他活着的时候，人都叫他阿Quei。我曾仔细想：阿Quei，阿桂还是阿贵呢？倘使他号月亭，或者在八月间做过生日，那一定是阿桂了；而他既没有号……写作阿桂，是武断的。又倘使他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿贵了；而他又只是一个人：写作阿贵，也没有佐证的。
现实层面：一个底层小人物，连真实姓名都没有，籍贯、姓氏全都模糊不清。他说自己姓赵，还被赵太爷一巴掌呵斥“你哪里配姓赵”。无名无姓，正是底层人不被社会重视的象征。
《一件小事》鲁迅
短篇小说，1919年，收录《呐喊》，第一人称叙事，很短，课本经典篇目 。
故事梗概
民国六年冬天，大风天，“我”坐人力车赶路。
车把碰倒一位花白头发的老妇人。我判断老太太没有摔伤，觉得她是借机讹人，催促车夫快走，不要惹麻烦。
车夫却停下，不顾我的劝阻，扶起老妇人，主动把她送到巡警分驻所，自己放弃载客。
望着车夫满身尘土的背影，“我”内心受到巨大冲击，对比车夫的正直善良，照见自己的自私冷漠。事后我掏出一把铜元托巡警交给车夫，又自我反思：这算奖赏吗，我凭什么评判车夫。
许多国家大事早已淡忘，但这件小事，教我惭愧，催我自新，增长我的勇气和希望。
核心名句
我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来 。
皮袍下面藏着的“小”：“小”指知识分子“我”内心的自私、冷漠、计较利害。
车夫平凡高大；“我”衣着体面，精神上渺小，强烈对比。
几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的“子曰诗云”一般，背不上半句了。独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。
主题
1. 对比手法：车夫正直、有责任心；“我”自私世故，两者对照。
2. 知识分子自我反省：鲁迅解剖自身，批判小资产阶级的自私，向普通劳动人民身上的良知看齐。
3. 宏大的国家风云很快被遗忘，一件平凡小事反而带来精神震动。
考试关键词
对比；自我剖析；“大”（车夫人格高大）与“小”（我的精神渺小）。
全文原文
我从乡下跑到京城里，一转眼已经六年了。其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少；但在我心里，都不留什么痕迹，倘要我寻出这些事的影响来说，便只是增长了我的坏脾气，——老实说，便是教我一天比一天的看不起人。
但有一件小事，却于我有意义，将我从坏脾气里拖开，使我至今忘记不得。
这是民国六年的冬天，大北风刮得正猛，我因为生计关系，不得不一早在路上走。一路几乎遇不见人，好容易才雇定了一辆人力车，教他拉到S门去。不一会，北风小了，路上浮尘早已刮净，剩下一条洁白的大道来，车夫也跑得更快。刚近S门，忽而车把上带着一个人，慢慢地倒了。
跌倒的是一个女人，花白头发，衣服都很破烂。伊从马路边上突然向车前横截过来；车夫已经让开道，但伊的破棉背心没有上扣，微风吹着，向外展开，所以终于兜着车把。幸而车夫早有点停步，否则伊定要栽一个大斤斗，跌到头破血出了。
伊伏在地上；车夫便也立住脚。我料定这老女人并没有伤，又没有别人看见，便很怪他多事，要自己惹出是非，也误了我的路。
我便对他说，“没有什么的。走你的罢！”
车夫毫不理会，——或者并没有听到，——却放下车子，扶那老女人慢慢起来，搀着臂膊立定，问伊说：
“你怎么啦？”
“我摔坏了。”
我想，我眼见你慢慢倒地，怎么会摔坏呢，装腔作势罢了，这真可憎恶。车夫多事，也正是自讨苦吃，现在你自己想法去。
车夫听了这老女人的话，却毫不踌躇，仍然搀着伊的臂膊，便一步一步的向前走。我有些诧异，忙看前面，是一所巡警分驻所，大风之后，外面也不见人。这车夫扶着那老女人，便正是向那大门走去。
我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。
我的活力这时大约有些凝滞了，坐着没有动，也没有想，直到看见分驻所里走出一个巡警，才下了车。
巡警走近我说，“你自己雇车罢，他不能拉你了。”
我没有思索的从外套袋里抓出一大把铜元，交给巡警，说，“请你给他……”
风全住了，路上还很静。我走着，一面想，几乎怕敢想到我自己。以前的事姑且搁起，这一大把铜元又是什么意思？奖他么？我还能裁判车夫么？我不能回答自己。
这事到了现在，还是时时记起。我因此也时时熬了苦痛，努力的要想到我自己。几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的“子曰诗云”一般，背不上半句了。独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。
一九二〇年七月。
韩老师:
愿大家生活幸福，春暖花开。
分享，
冯骥才，刻画小人物，《俗世奇人》，
《酒婆》酒馆常年卖掺水假烈酒。一个神秘流浪女人酒婆，天天来喝假酒，喝完摇摇晃晃平安过街。老板良心发现，改成卖真酒；酒婆喝完过街，醉得失控，被马车撞死。一辈子喝假酒平安，喝一次真酒反而送命，黑色荒诞讽刺。
痛苦的生活，经典的作品。
……
感恩郑州图书馆，
感恩韩君健老师，
感恩启源读书会，
感恩主理人李达老师，
感恩书友共学。
