砚台寺村，位于郑州市中牟县郑庵镇南部，是一个以寺得名、因文留名、凭史传扬的传统村落。村名看似文雅别致，实则融合了地形地貌、语音演变、古寺沿革与民间传说，背后藏着跨越千年的地名密码。
一、核心定位：以寺名村，古村有源
砚台寺村的核心标识是砚台寺，古寺初名慈胜寺（慈圣寺），始建于金代，元代至正年间重建，明清多次修缮。村落自唐代以后逐步形成，长期以寺为名，先有慈胜寺，后演变为砚台寺，村随寺称，沿用至今。据清康熙、乾隆《中牟县志》记载，此地在县西南三十里，地处古官道旁，历史上为商旅往来、文人驻足之地。
二、村名由来：三说并存，各有依据
1. 地形说：地貌如砚，最可信
村南原有东西绵延十余里的高岗，人称“老寺岗”，岗下地势四周高、中间低，形如一方天然砚台，古人以形命名，称“砚台”，与寺结合，遂成“砚台寺”。此说为地方文史学者主流观点，符合中原地区以地貌命名的惯例。
2. 语音说：雁台演变，口耳相传
古时村北有水陂，水草丰茂，常有大雁栖息起落，人称“雁台”。在长期口传中，“雁”与“砚”音近，逐渐雅化为“砚台”，兼具自然意象与人文色彩。
3. 传说说：御砚现世，声名远播
清光绪年间，中牟旱灾频发，苛捐繁重，村民组织联庄会抗捐，推武进士、御前侍卫王同三为首领，议事于慈胜寺。相传寺中出土一方康熙御砚，被视为祥瑞，文人墨客慕名而来，慈胜寺渐被称作“砚台寺”，村名由此定型。此说虽带传奇色彩，却反映了地名在民间记忆中的强化过程。
三、历史佐证：寺、台、陂三位一体
砚台寺村的地名体系，并非孤立存在，而是与见子台、母投陂共同构成历史文化地标：
- 金代已有见子台，台上有古钟，铭文可考；
- 母投陂因洞山禅师寻母典故得名，载于县志；
- 慈胜寺紧邻台、陂，三者互为依托，是明清中牟西南知名胜迹。
古寺遗址现为砚台寺小学，尚存古柏、碑座、赑屃残件，是地名历史的实物见证。
四、文化印记：地名里的乡土文脉
砚台寺村自古以产藕闻名，有“砚台寺的藕，河阴的石榴”民谣流传，藕塘与古寺相映，曾有“小江南”之誉。地名中的“砚”字，暗合文风；“寺”字承载信仰；“台”“陂”记录生态，是中原农耕文明与禅意文化交融的缩影。
砚台寺村名，以地形为根基，以语音为流变，以古寺为载体，以传说为增色。其中地形说最为扎实，语音说与传说说则丰富了地名的文化厚度。一个村名，串联起金、元、明、清四代沿革，见证了中牟大地的山川变迁与人文传承。
