郑州市2024—2025学年下期期末考试高二语文试题卷
注意事项：
本试卷分试题卷和答题卡两部分。考试时间150分钟，满分150分。考生应首先阅读答题卡上的文字信息，然后在答题卡上作答。在本试题卷上作答无效。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
达尔文学说取得了辉煌的胜利，但是冷静下来思考一下，其中仍有许多问题有待解决。1878年达尔文在一封信中自己也承认：“对诸如自然选择的影响有多深远，外界条件的作用有多大，或者是否存在某些神秘的先天性完善趋势等方面的认识，还存在着重大分歧。”而与达尔文同时代的他的最热心的支持者们——英国的赫胥黎和德国的海格尔——在对进化论如何理解上与达尔文不同，他们彼此间也有区别，只不过小心翼翼地不使这种分歧变得那么醒目。
事实上这些达尔文的最亲密的支持者，包括赫胥黎，也几乎不使用自然选择学说。当时那些最支持达尔文主义的人，对于达尔文学说的有些方面却不赞成，而这些方面恰恰是现代生物学家所重视的地方。他们之所以可以团结在一起，只不过是因为他们所认识的达尔文促使他们相信一般意义上的进化思想。所以有人说，按照今天的标准看，早期的许多进化论者只不过是“假达尔文主义者”，也不无道理。
进化是否由一代一代的小变异积累而成，或者说大变异是否具有决定性？是什么机制导致自然选择的变异？这些变异是如何传给后代的？如此等等这些问题仍旧是达尔文之后争论的焦点。到20世纪，孟德尔遗传学说将人们的注意力从自然选择和小变异转向大变异、根本变化和突变。20世纪30年代有一本《生物学史》中写道：“像人们已经做的那样，把自然选择学说推崇到可以和牛顿的引力理论相提并论的自然规律的地位是毫无道理的……时间已经证明了这一点。达尔文的物种起源理论早就被放弃了。达尔文所确认的其他事实全都只有二流价值。”那么如何解释威斯敏斯特大教堂中达尔文的墓离牛顿的最近这一事实呢？该书作者的回答是：“如果他们不是考虑他在科学上的地位，而是衡量他对人类的一般文化发展的影响——即他对语言学、哲学、历史观念和人们关于生命的一般思想的影响，这种崇高荣誉他是当之无愧的。”
达尔文学说的要义不能被当时的人们理解，但达尔文的思想在科学领域以外却产生了革命性的影响，其程度甚至远远超过了在生物学和博物学领域的影响。
“进化论”深入到了从小说的演变到社会进化研究的人类思想和行为的各个方面。19世纪后期出现了一种“社会达尔文主义”的特殊社会思潮，试图把进化论应用于社会学。早期的社会达尔文主义主要根据“生存竞争”来为维多利亚时期资本主义竞争精神辩护。但是现在的史学家们一直搞不清楚那个时代在多大程度上利用了社会达尔文主义的论点；同时，对达尔文本人对待社会达尔文主义的态度也各有理解。一方面，有人谴责达尔文主义助长了攻击性的个人主义；另一方面，有人否认达尔文对社会达尔文主义观点的认同，达尔文曾在一封信中把这种社会达尔文主义观点斥为“愚蠢的”。
一种更为极端形式的社会达尔文主义致力于倡导实行彻底的自由竞争政策，其目的在于解除对经济竞争的束缚。国家必须放开对个人行动自由的限制，任由个人能力决定其兴衰。只有当最适者为在经济上占据主导地位而奋斗，而那些不适者承受这种竞争的后果时，社会才会出现进步。斯宾塞的著作，如《社会静力学》《人与国家》等，都表示了他对自由竞争的支持。在他看来，对于经由众多个人努力的积累而达到的进步来说，自由是必需的；自由也是使所有个人都与社会发展保持协调的必要手段。
到20世纪初，仍然没有多少人支持达尔文的自然选择理论。野外博物学家坚持的是达尔文最初强调的地理因素在进化中的作用，同时对其他的适应机制，比如拉马克主义[注]，也很感兴趣。古生物学家则确信进化是定向和线性的过程，其机制是拉马克主义或直生论。新一代实验生物学家则走向另一个极端，他们利用遗传学攻击拉马克主义，但是又拒绝承认适应和选择在控制新性状传播中起作用。
20世纪20年代达尔文主义开始出现了走出低谷的迹象，当时出现了把生物学的不同分支综合起来的尝试，达尔文主义成为一种新思路的关键。人们意识到，可以利用孟德尔主义对遗传的理解来解释含有众多变异的群体；同时还认识到，选择会影响基因的相对频率。到了1940年，许多博物学家开始意识到自己的工作可以融汇到这种新的选择学说中，从而放弃了像拉马克主义这样的没有坚实证据支持的学说。由此产生的“综合进化论”或“现代综合论”使达尔文主义再次成为生物学的主流。
总而言之，达尔文的学说无论在科学界还是在科学界之外，产生的影响都是深远的。达尔文进化论确立了包括人类在内所有生物的共同起源的原理，这预示着绝对人类中心论的灭亡。又因为变异是随机的、不定向的过程，因此进化不是导致更好或更完善的种类的过程，而是这样一系列阶段，在这些阶段中，成功的繁衍仅仅存在于那些具有最适合所处环境特定条件的特点的个体中。这样就驳斥了任何形式的宇宙目的论或自然界的预定论。关于进化论及其意义的历史的、哲学的乃至科学的讨论，训练了达尔文去世后一个世纪内重要的思想家的头脑，这本身也是达尔文学说具有非凡生命力的证明。
（摘编自江晓原《科学史十五讲》）
[注]拉马克主义，法国生物学家拉马克在19世纪初提出的一种进化理论，核心观点是生物可以通过后天获得的性状遗传给后代，从而推动物种的进化。
材料二：
进化论的思想，对毛泽东产生了深刻的影响。后来他把自己在湖南省立图书馆自学的半年称为“极有价值的”半年。其影响，主要在两个方面：一是接受了《天演论》[注]中阐述的运动、变化、斗争、发展的自然观，即在斗争中求生存，在变化中求发展；二是强调对民族素质的提高和改造，以适应世界发展的竞争潮流。此外，进化论还为毛泽东等人接受马克思主义学说奠定了良好的理论基础。
1957年，在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中，毛泽东表示了对达尔文的钦佩：“历史上新的正确的东西，在开始的时候常常得不到多数人承认，只能在斗争中曲折地发展。正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。哥白尼关于太阳系的学说，达尔文的进化论，都曾经被看作是错误的东西，都曾经经历艰苦的斗争。”
（摘编自陈晋《毛泽东读书笔记精讲》）
[注]《天演论》，赫胥黎著，严复译。其基本观点是自然界的生物是不断进化的，而进化的原因在于“物竞天择”。
1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A. 达尔文学说某些主张在19世纪末被广泛接受，这与其被现代生物学家重视形成反差。
B. 社会达尔文主义试图将进化论应用于社会学，但其主张的实际影响力在当今史学界尚无定论。
C. 20世纪初期多数生物学家对自然选择理论持否定态度，但是各分支的研究方向日趋一致。
D. 达尔文主义用了数十年的时间从低谷重回生物学的主流，这离不开“综合进化论”的产生。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A. 赫胥黎与海格尔虽都支持达尔文学说，但因对进化论理解不同，最终分道扬镳。
B. 《生物学史》的作者认为达尔文在科学界地位不高，但其文化影响力却仅逊于牛顿。
C. 因为变异是随机的、不定向的，所以“绝对人类中心论”“宇宙目的论”便不攻自破。
D. 毛泽东对进化论思想的接受，是科学思想对中国近现代革命理论产生影响的体现。
3. 下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（3分）
A. 材料一引用达尔文的书信内容，说明达尔文学说仍有许多问题有待解决。
B. 材料一提及不少生物学家的观点主张，呈现了达尔文学说的发展变化。
C. 材料二将进化论与马克思主义进行类比，强调进化论对政治思想的影响。
D. 两则材料均涉及达尔文学说的社会影响，但侧重点不同，形成互补关系。
4. 请简要梳理材料一的行文脉络。
5. 达尔文学说在科学史上的发展历程，对我们认识科学理论有哪些启示？请根据两则材料分析概括。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
广陵绝响
韩鸿宁
艺术之王，垂死于度量。“嵇中散，该上车了。”典狱小吏是在嵇康的囚房门外三四步的地方停下，像是被这牢城安静的漩涡搅散了声音，空旷而逼仄的环境让他失语。周遭仿佛有一种强大的磁场，钳住了他的双脚与声带，踯躅而嗫嚅，向房间里那个半卧的巨人宣告着。
当了半辈子的典狱官，今天是他第一次感到如此压抑。他不了解这个一袭白衣的读书人，只是听说钟会校尉吩咐将这人单独关押，罪名是谋逆。数月以来，他从没看过真正正脸，或卧，或面壁，口中时有时无的，那些句子于他作为一个粗人难以听懂，却感到一种千年的悲怆与疑惑。
这一天啊，还是来了。嵇康望着对面墙壁顶上的蜘蛛网，笑了笑，这尘俗的巨网，也终于要捕捉这啜饮清露的高蝉了！拖着有些沉重的脚镣，嵇康戴上枷，登上门外那辆柳木车。洛阳的下午不算炎热，那天的云层比往日要厚，太阳光在穿透云层，只能将嵇康头顶那片天空照得发白发亮，与他身上的白衣似乎要相辅相成，贯穿树木、空气与时间。
看着眼前一排光秃秃的树木，嵇康想起那些坐在柳树下打铁的日子。他想起了方正，想像庄子那样随遇而安为树，随心躺卧小憩。去不了广阔的江湖，那就把树种在家门口，让它结出道道之果！有了树木，嵇康又想到了打铁。在柳树下锻铁，多么和谐的刚柔交汇！假设能把经纪然的打铁声变成一首古琴曲，那何尝不是人生一大境界？好朋友向秀常常来打下手，拉拉风箱，安然自若。还有吕安、吕巽、阮籍、山涛，他们一起读书，一起辩难。明月不会是朋友，月下不过对影三人。假如你看到他有点寂寥，你只管提上两坛好酒。几人就地坐下，泥土把白衣染成质朴的颜色，那独有的吟啸成了水墨画的背景音乐，就这样痛饮到明月。他永远地喜爱古曲《广陵散》，一如此地反复弹奏，就罢默。被用最污浊的刀刃，割出最优美的伤口，迸出最澄澈的鲜血吧！我已来过，用鲜血滋养庭前柳树，当故人再经过故居，或许有一番睹物思情吧！他这样想着，为了内心的信仰与孤高，他感觉自己离老庄近了。
马车颠簸了两下，停下。惯性使他从回忆中挣扎出来，眼前竟是上千太学生跪着挡去路。
“嵇公学富五车，儒雅翩翩，何以谋反？必是好人所害，请大人明察！”领头的青年红着眼眶，头依然低着。
“大人明察！”后面响起整齐的呼号，将马儿也吓退了两步，发出嘶鸣。
嵇康看向远处，他忽然想起自己的琴来。曾经多少太学生渴望向他讨教琴艺，他都以出世为俗不屑传授，友人聚会也从不出手，甚至独处时也只敢一遍遍地在脑中临摹。今日就要驾鹤西去，总得留下一些什么吧！至人无己，神人无功，圣人无名，放达如嵇康也终于感到了后无来者的悲戚。嵇康兀自走下车，登上高高的台子，下面已经聚满了人。嵇康如松树一般，岩岩独立。
太阳渐渐穿透云层，嵇康有些睁不开眼。他索性低下头，长发像是被松风轻拂，飘飘然飞了起来。他看不清台下何许人、何表情。或许有竹林中畅饮的老朋友们吧？又或者是自己打铁时在旁边聚群嘲笑的农夫？他远远一望便找到了已然泪流满面的哥哥，嵇喜。要来了自己最喜欢的琴，嵇康盘腿坐在高台上。
“行刑时间还早，请让我奏一曲吧！”像是对刽子手的通告，像是对至爱亲朋的告白，像是对太学生们的回应，像是对读书人的宽容，像是对那年教他琴曲的那个人的歉疚与自豪。
台下静得令人想放声大哭，一阵琴音从天边的那边飞来——好像那不是古琴的声音。众人看到了太阳，那已经是他最为耀眼的光芒了。街口的大树仿佛要立刻抽出叶子来——那好像不是音符，是雨点，生命的雨点！声音一步一步靠近了，嵇康已然感知不到任何东西。现在的他只有琴。他忘掉了所有，忘掉了自己如何挥舞铁锤、如何走出竹林、如何登上断头台。在生命的最后，嵇康好像又参悟了生命，激昂的曲调仿佛让他更加平静了，这一次他只为自己而弹奏，天人合一，物我两忘。他好像明白了这首曲子的真正含义，也懂得了当年那个无名氏不让他传授给任何人的原因。他忘记了自己所信仰、所执着、所厌弃的，好像在精神上回到了婴儿时代，成功携手了自己的老庄。或许生命的意义远不止于那些坚守，生命本身就是意义，没有对错，没有优劣，更没有理由。这样的意念在他的全身扩散开来。他终于忘记了一切的一切，成为天地间的艺术。
或许这首曲子永远是纯粹的，弹奏它的人都明白其最深刻最纯粹的含义，从未曲解。
曲终，他缓缓说出那句：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”
再喝一口酒吧，就当是我这一生心潮起伏、波涛汹涌的注脚与完结。我爱什么、恨什么，好像曲终就忘却了。嵇康这样想着。他站起身来，哥哥已经不忍再看，背过身去。嵇康笑了笑，这次的笑不再有任何轻蔑与孤高，只剩下了长衫一般的洁白，柳树一般的风骨。
时辰到，夕阳完全穿透云层出来了，洁白的云染上红晕，好像是这个时代的血。
艺术之王，又在度量中重生。
（有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A. 开头典狱小吏压抑与敬畏的感觉，从侧面烘托出嵇康精神气质的强大感染力，“巨人”“磁场”等描写体现了人物的崇高。
B. 文中多次出现嵇康的“白衣”，这既是嵇康外在形象的特征，也象征其高洁纯粹的品格，与世俗的“污浊”形成鲜明对比。
C. 文中太学生集体请愿的场景，直接写出统治阶层对清流名士的政治迫害，展现了嵇康的人格魅力，深化了作品的悲剧色彩。
D. 本文以嵇康被处死、《广陵散》失传等历史事件为骨架，又借助丰富合理的想象，赋予历史人物嵇康更为饱满的精神风貌。
7. 关于第4段的内容，下列说法不正确的是（3分）
A. 文段回忆了嵇康在柳树下打铁、与友人饮酒吟啸的场景，写出了他对自由逍遥生活的向往和对理想境界的追求。
B. 作者选取“无为之为树”“逍遥之果”“明月”等物象，旨在表现嵇康对老庄思想的追慕以及对黑暗现实的强烈批判。
C. 运用“用最污浊的刀刃，割出最优美的伤口”等极具张力的诗化语句，将生命意义与悲剧美结合，使文本更具深度。
D. 本段通过嵇康赴刑途中的内心独白，构建了他极其丰富的精神世界，既展现嵇康的生命轨迹，又揭示其思想内核。
8. 文章的自然环境描写并非孤立的场景铺陈，而是人物精神世界的“视觉化表达”。请从文中任选两处简要分析。
9. 文章开头说“艺术之王，垂死于度量”，结尾却说“艺术之王，又在度量中重生”，对此你如何理解？
（三）阅读III（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
洵先奉敕编礼书，后闻臣僚上言，以为祖宗所行不能无过差；不经之事，欲尽芟去，无使存录。洵窃见议者之说，与敕意大异。何者？前所授敕，其意曰：纂集故事而使后世无忘之耳，非曰制为典礼而使后世遵而行之也。然则洵等所编者，是史书之类也。遇事而记之，不择善恶，详其曲折，而使后世得知而善恶自著者，是史之体也。若夫存其善者，而去其不善，则是制作之事，而非职之所及也。而议者以责洵等，不已过乎？且又有所不可者，今朝廷之礼虽为详备，然大抵往往亦有不安之处，非特一二事而已。而欲有所去焉，不识其所去者果何事也？既欲去之，则其势不得不尽去，尽去则礼缺而不备。苟独去其一，而不去其二，则适足以为抵牾龃龉而不可齐一。
且议者之意不过欲以掩恶讳过以全臣子之义如是而已矣！昔孔子作《春秋》，惟其恻怛而不忍言者而后有隐讳。盖桓公薨、子般卒，没而不书，其实以为是不可书也。至于成宋乱，用田赋，丹桓宫楹，刻桓宫桷，若此之类，皆书而不讳，其意以为虽不善而尚可书也。今先世之所行，虽小有不善者，犹与《春秋》之所书者甚远，而悉使洵等隐讳而不书，如此，将使后世不知其浅深，徒见当时之臣子至于隐讳而不言，以为有所大不可言者，则无乃欲益而反损欤？《公羊》之说灭纪灭项，皆所以为贤者讳，然其所谓讳者，非不书也，书而迂曲其文耳。然则其实犹不没也。其实犹不没者，非以彰其过也，以见其过之止于此也。今无故乃取先世之事而没之，后世将不知而大疑之，此大不便者也。班固作《汉志》，凡汉之事，悉载而无所择。今欲如之，则先世之小有过差者，不足以害其大明，而可以使后世无疑之之意，且使洵等为得其所职，而不至于侵官者。谨具状申提举参政侍郎，欲乞备录闻奏。
（节选自苏洵《嘉佑集・议修礼书状》）
10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
且议者之意A不过B欲C以掩恶讳D过E以全F臣子之义G如是H而已矣！
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A. 详，详细记载，与《石钟山记》中“而言之不详”的“详”意思相同。
B. 而，却，与《项脊轩志》中“而母立于兹”的“而”用法不相同。
C. 善，好，与《归去来兮辞》中“善万物之得时”的“善”意思不相同。
D. “其实”与《种树郭橐驼传》中“不抑耗其实而已”的“其实”都是古今异义词。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A. 作者的同僚认为编撰礼书要将祖宗那些不合礼仪的事像割草那样删去，不让其留存记录，作者对此持不同观点。
B. 作者认为当时朝廷的礼制虽然已经比较完备了，但是还存在一些不妥当的地方，全部或部分删去都是不可行的。
C. 作者引述孔子作《春秋》、《公羊》之说、班固作《汉志》都将史实毫不避讳地全部记载下来，以此证明自己观点。
D. 作者认为先祖所做的那些小有过失的事不会妨害其圣明，自己如实记录是尽职的表现，并不侵犯别人的职权。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）纂集故事而使后世无忘之耳，非曰制为典礼而使后世遵而行之也。
（2）以为有所大不可言者，则无乃欲益而反损欤？
14. 作者认为不可将祖宗“不经之事，欲尽芟去，无使存录”的原因有哪些？请根据材料简要概括。
（四）阅读IV（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
秋晚悲怀
李觏①
渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤。
数分红色上黄叶，一瞬曙光成夕阳。
春水别来应到海，山松生命合经霜。
壶中若逐仙翁去②，待看年华几许长。
[注]①李觏：北宋哲学家、思想家，屡试不第，后以教学著书为生。②壶公是传说中的仙人。据《云笈七签》记载：壶中有日月如世间，有老翁夜宿其内，自号壶天，人称为壶公。
15. 下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A. 本诗开篇直抒胸臆，将自然之秋与生命之秋结合，语言质朴而情感厚重。
B. 诗歌选取黄叶、夕阳、山松、霜等意象，营造晚秋时节清冷萧瑟的意境。
C. 颔联中的“上”字化静为动，生动形象地展现出秋季树叶颜色的变化。
D. 春水会入海，山松应经霜，蕴含诗人对生命历程的深刻思考，富有哲思。
16. 古人说“秋士易感”，请结合诗句谈谈诗人抒发了哪些情感。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）学校组织同学们到劳动实践基地种植作物，当老师问及怎样才能遵循自然规律提高作物存活率且使其长得茂盛时，小刚脱口说出柳宗元《种树郭橐驼传》中的“____________，____________”两句。
（2）李白《蜀道难》中“____________，____________”两句，俯仰结合，展开奇丽的想象，用太阳神的传说和回旋的激流表现蜀道的险峻。
（3）日常生活中，我们常常借助乐器来表达某种情感，这种用法在宋词中也很常见，如“____________，____________”。
二、语言文字运用（18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
从古人用芦荟汁缓解日晒灼伤，到现代皮肤生物学揭示的细胞修复机制，这场跨越五千年的“攻防战”凝结着人类与紫外线旷日持久的较量。
①无论是晴空万里还是阴云密布，②紫外线都在“虎视眈眈”，③试图寻找攻击。④紫外线家族，⑤UVA和UVB是两大“主力部队”。UVA堪称皮肤衰老的“幕后推手”，它能轻松穿过云层、玻璃，直达皮肤真皮层。在不知不觉间，它会破坏皮肤中的胶原蛋白和弹性纤维，就像悄悄抽走建筑的钢筋，（ 甲 ），变得松弛。UVB则是“急性攻击者”，主要“攻击”皮肤表层。被它盯上后，皮肤会迅速出现红斑、刺痛、脱皮等晒伤症状，就像被高温灼伤了一样。
如何才能在这场搏弈中取得胜利呢？外出时，穿上防晒衣就如同给皮肤穿上“铠甲”；戴上宽边遮阳帽，就像给脸部撑起一把伞；配上太阳镜，即能保护眼周娇嫩的皮肤，又能防止因眯眼产生的皱纹：物理防晒可谓是“第一道防线”。化学防晒同样不可或缺，防晒霜就是“秘密武器”。它不但有遮暇效果，还能降低由紫外线幅射诱发的皮肤鳞状细胞疾病风险。
其实，古代防晒智慧（乙）。氧化锌防晒剂，俗称“白盾”，因在皮肤表面形成致密白色防护层得名，与唐代医家所记载的珍珠粉防晒方的功用不谋而合；敦煌壁画中，仕女佩戴的“透额罗”纱巾，经复原实验证实，其罗纹织法可削弱45%的紫外线侵袭——这恰是现代UPF织物标准的雏形。
18. 文中第三段有多处错别字，请找出三处并加以改正。
19. 下列对加点词语和标点符号用法的说明，不正确的一项是（3分）
A. 攻防战，军事术语，用在此处更能彰显防晒的重要性。
B. 急性，强调了UVB攻击迅猛、破坏力强的特点。
C. 第三段中冒号的作用为解释说明，突出物理防晒的重要意义。
D. 透额罗，是一种用于裹发的丝织品，加上引号表示特定称谓。
20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
22. 高温天气下，小华妈妈在室外活动，回家后脸部出现晒伤症状。假如你是小华，请结合材料内容写一段话，劝说妈妈在下次高温天气外出时做好防护。不超过85个字。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
“时间贫困”是指个体因加班、拖延症等原因造成时间资源严重不足而无法满足需求的一种状态。有人认为，“时间贫困”是社会压力下的被动困境；也有人觉得，“时间贫困”本质上是对生命自主性的主动放弃。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
郑州市2024—2025学年下期期末考试高二语文答案
【导语】这两则材料从不同维度展现了达尔文学说的深远影响。材料一以科学史视角，系统梳理了达尔文主义的学术争议与发展历程，揭示了科学理论从质疑到复兴的曲折过程，特别强调了其在文化哲学领域的革命性影响。材料二则聚焦进化论对中国革命思想的影响，通过毛泽东的接受过程，展现了科学理论对社会变革的催化作用。
1. C
【详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。C.“各分支的研究方向日趋一致”错误，曲解文意。从第7段可知，20世纪初，野外博物学家、古生物学家、新一代实验生物学家等分支研究差异显著。故选C。
2. D
【详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。A.“最终分道扬镳”错误，由“英国的赫胥黎和德国的海格尔——在对进化论如何理解上与达尔文不同，他们彼此间也有区别，只不过小心翼翼地不使这种分歧变得那么醒目”可知，分歧并未公开化或导致决裂。B.“仅逊于牛顿”错误，无中生有。材料一提到《生物学史》认为达尔文的科学理论被放弃，但承认他对文化的影响“崇高荣誉他是当之无愧的”。但并未比较达尔文与牛顿的文化影响力高低。C.“‘绝对人类中心论’‘宇宙目的论’便不攻自破”错误，逻辑混乱。原文中“绝对人类中心论”的灭亡源于“共同起源”，而非仅因“变异随机性”。故选D。
3. C
【详解】本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。C.“类比”错误，由“进化论还为毛泽东等人接受马克思主义学说奠定了良好的理论基础”可知，材料二谈的是进化论的影响，而未将进化论与马克思主义类比。故选C。
4. ①首先指出达尔文学说的争议与困境/达尔文学说的要义不能被当时的人们理解；
②接着（以社会达尔文主义为例），分析达尔文思想在科学领域以外产生了革命性影响；
③然后介绍20世纪生物学分支对进化论的质疑与融合（生物学不同分支的融合使达尔文主义走出低谷/达尔文主义再次成为生物学的主流/从低谷重回主流）；
④最后总结达尔文学说的深远影响。
【详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。①首先首段通过达尔文1878年的书信，揭示其学说存在未解决的重大问题如自然选择的影响范围、外界条件作用等。指出赫胥黎、海格尔等支持者对进化论的理解与达尔文存在分歧，甚至被称为“假达尔文主义者”，说明早期接受者对核心理论的回避或误解。然后列举变异积累机制、遗传机制等遗留问题，为后文20世纪的争论埋下伏笔。②接着，转折强调达尔文思想在科学界外部如哲学、社会学的深远影响。以“社会达尔文主义”为例，分析其两种形式：早期为资本主义竞争辩护；斯宾塞主张自由竞争政策，反映进化论被泛化为社会理论。 ③然后介绍从野外博物学家侧重地理因素和拉马克主义、古生物学家主张定向进化实验、生物学家否定自然选择，转向遗传学的初期低谷，到1920年代后，孟德尔遗传学与自然选择结合，形成“综合进化论”；各分支放弃拉马克主义等无证据学说，达尔文主义重回主流。④结尾段采用“科学界——科学界外”的二分法进行全景式总结，通过“共同起源原理”“随机变异”等关键概念的强调，突出了进化论对目的论、预定论等传统思维的颠覆性。
5. ①科学理论在初期可能并不完善，且需要经过不断的补充和完善/科学理论的价值可能需要长时间的检验/科学理论是在斗争中曲折发展的。
②科学理论的发展往往需要不同学科或理论的相互融合。
③科学理论的影响力可能超越科学领域，对社会文化和政治思想产生深远影响。
④对权威科学理论要敢于质疑，要能辩证看待。
⑤对科学理论的验证要有坚实证据支持，要有实证精神。
【详解】本题考查学生从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神的能力。①由“达尔文学说取得了辉煌的胜利，但是冷静下来思考一下，其中仍有许多问题有待解决”可知，科学理论在初期可能并不完善，且需要经过不断的补充和完善。达尔文本人在1878年的信中承认对自然选择等问题的认识存在重大分歧，这正说明科学理论需要不断完善。②由“20世纪20年代达尔文主义开始出现了走出低谷的迹象，当时出现了把生物学的不同分支综合起来的尝试”可知，科学理论的发展往往需要不同学科或理论的相互融合。孟德尔遗传学说与达尔文主义的结合最终形成了“综合进化论”，使达尔文主义重回主流。③由“达尔文的思想在科学领域以外却产生了革命性的影响，其程度甚至远远超过了在生物学和博物学领域的影响”可知，科学理论的影响力可能超越科学领域。进化论思想深入人类思想和行为的各个方面，甚至影响了毛泽东等革命家的思想。④由“早期的许多进化论者只不过是’假达尔文主义者’”可知，对权威的科学理论要敢于质疑，要能辩证看待。即使是达尔文最亲密的支持者，也并非完全认同他的所有观点。
⑤由“到了1940年，许多博物学家开始意识到自己的工作可以融汇到这种新的选择学说中，从而放弃了像拉马克主义这样的没有坚实证据支持的学说”可知，对科学理论的验证要有坚实证据支持，要有实证精神。拉马克主义最终被放弃正是因为缺乏证据支持。
【导语】本文以嵇康临刑为切入点，通过细腻的内心独白与场景重构，展现了魏晋名士的精神困境与超越。文本以“白衣”“古琴”“柳树”等意象串联起嵇康的刚烈与孤高，将《广陵散》的失传升华为对艺术纯粹性的终极守护。双线交织的叙事手法——现实刑场与精神回忆的切换，既强化了悲剧张力，又完成了对“越名教任自然”的哲学诠释。
6. C
【详解】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。C.“直接写出统治阶层对清流名士的政治迫害”错误。太学生请愿的场景只是侧面暗示出嵇康可能是受到了迫害，并非“直接写出”。故选C。
7. B
【详解】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。B.“旨在表现……对黑暗现实的强烈批判”错误。选取这些物象，旨在表现嵇康对老庄思想的追慕，以及嵇康坚守孤高信仰的品质。故选B。
8. ①走出囚房前后的环境：“壁顶的蜘蛛网”“云层厚重”“天空发白”既暗示了世俗对嵇康的束缚，又渲染了压抑的氛围，而“白衣接天光”则凸显嵇康精神超脱的孤高。（“一排光秃秃的树木”突出了现实命运的残酷，表现了生命将逝的悲凉。）
②奏琴时刻的环境：“太阳穿透云层”“大树仿佛抽叶”以光明意象烘托嵇康奏琴时对“生命本身即意义”的顿悟，表现其澄明平静的内心。
③行刑时的环境：“夕阳完全穿透云层出来了，洁白的云染上红晕”暗示嵇康被杀，也表现了嵇康的精神世界冲破黑暗的束缚，获得自由重生。
【详解】本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。①原文中“嵇康望着对面墙壁顶上的蜘蛛网”与“那天的云层比往日要厚，太阳光在穿透云层，只能将嵇康头顶那片天空照得发白发亮”形成强烈对比。蜘蛛网象征世俗的束缚，而穿透云层的天光映照白衣，则通过光影效果具象化地表现了嵇康精神世界的超脱。“一排光秃秃的树木”这一意象，既写实又象征，暗示着魏晋时期名士面临的生存困境。②“太阳渐渐穿透云层”与“街口的大树仿佛要立刻抽出叶子来”，通过自然景物对琴声的呼应，实现了通感式的艺术转换。这里的光明意象群太阳、抽叶与嵇康“物我两忘”的精神状态形成互文，使抽象的生命顿悟获得了“生命雨点”般的可感性，表现嵇康澄明平静的内心。③结尾“夕阳完全穿透云层出来了，洁白的云染上红晕”的描写，在色彩运用上极具张力。白云染红的画面，既是行刑时刻的自然写照，又通过色彩变异暗示了冲破黑暗束缚，精神涅槃的完成，与“垂死——重生”的题旨形成闭环。
9. ①“垂死于度量”，暗示统治者（钟会等）因心胸狭隘以谋逆罪名对嵇康进行政治迫害/暗示统治者（钟会等）用自己的政治标准对嵇康进行政治迫害，嵇康即将被处死刑。
②“又在度量中重生”，表明嵇康的生命虽被强权终结，但作为“艺术之王”，其精神却突破世俗，在个人艺术精神的认可与传承中获得了永恒/在生命的最后，嵇康好像参悟了生命，明白生命本身就是意义，精神得以升华。
③首尾呼应，首句奠定了嵇康命运的悲剧基调，尾句则实现了嵇康从肉体悲剧到精神升华的转变，深化了艺术与生命意义的内涵。
【详解】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。①文中“艺术之王，垂死于度量”出现在开头，通过典狱小吏的视角侧面描写嵇康被囚禁的场景。这里的“度量”指统治者（如钟会）用狭隘的政治标准——“罪名是谋逆”对嵇康进行迫害。作者用“垂死”一词既指嵇康即将被处决的肉体死亡，更暗示其艺术精神在强权压制下的窒息状态。 ②结尾“又在度量中重生”对应刑场弹奏《广陵散》的场景“他忘掉了所有……成为天地间的艺术”。这里的“重生”体现在：通过“太阳穿透云层”的环境描写，展现琴音“生命的雨点”突破政治压迫，完成艺术精神的永恒传承；嵇康在临终顿悟“生命本身就是意义”“携手了自己的老庄”，实现精神超越。这种重生并非对抗性的，而是通过“物我两忘”的艺术境界达成的升华。 ③开头的“垂死”与结尾的“重生”形成闭环结构：从“尘俗的巨网”到“夕阳染红云层”，环境意象由压抑转为壮美；嵇康的形象完成从“孤高”“轻蔑的笑”到“澄明”“长衫一般的洁白”的转变；最终揭示艺术之王的真正力量不在抗拒死亡，而在“用鲜血滋养庭前柳树”的生命实践中。
【导语】这篇文章展现了苏洵作为史家的严谨态度和辩证思维。他反对选择性修史，主张如实记录历史全貌，认为史书的价值在于客观呈现而非主观筛选。文章通过对比“史书”与“典礼”的不同功能，引用《春秋》《汉志》等经典案例，论证了“善恶并书”的史学传统。其论述逻辑严密，既驳斥了“掩恶讳过”的片面观点，又指出选择性删改可能造成的认知混乱，体现了宋代学者对历史真实性的深刻思考。
10. AEG
【详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：况且提议者的意思，不过是想要来掩盖坏事避讳过失，以此来保全臣子之道义，像这样罢了！“议者之意”做主语，表强调单独成句，故A处断开；“以掩恶讳过”和“以全臣子之义”结构相似，故两句中间E处和“义”后G处断开。故选AEG。
11. A
【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象和的古今异义现象的理解能力。A.错误。动词，详细记载/形容词，详细。句意：详细地记载事情的曲折缘由。/但是描述它不详细。B.正确。却/通“尔”，你的。句意：却不去掉其他。/你的母亲（曾经）站在这儿。C.正确。好/羡慕。句意：虽然有小的不好之处。/羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节。D.正确。古义：它的事实/它的果实；今义：承上文转折，表示所说的是实际情况。句意：那么这件事的事实依然还是存在的。/不损伤它的果实罢了。故选A。
12. C
【详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“都将史实毫不避讳地全部记载下来”错误，原文“桓公薨、子般卒，没而不书”是将事实隐去没有直书；“《公羊》之说……书而迂曲其文耳”是婉转地书写， 而非都将史实毫不避讳地全部记载下来。故选C。
13. （1）编纂搜集旧例让后世之人不要忘记罢了，并不是制定成典章制度让后世之人遵守并且按其行事。
（2）认为有什么事情性质严重不可言说，那么恐怕是想要对祖先有益却反而大大损害了（祖先声望）吧？
【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“故事”，旧例、旧事、先例；“典礼”，典章制度、礼仪制度。 （2）“以为”，认为；“无乃……欤”，恐怕、只怕……吧。
14. ①不符合诏书原旨；
②不符合史书如实记载的原则；
③会让礼制缺失不完备/会让通篇礼书出现矛盾/不能整齐划一；
④会使后人不了解历史真相，认为隐去的事情很严重，反而损害祖先声望；
⑤自己如实记录是尽职的表现，并不侵犯别人的职权。
【详解】本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。①由“前所授敕，其意曰：纂集故事而使后世无忘之耳，非曰制为典礼而使后世遵而行之也”可知，诏书的本意是记录历史而非制定礼制。②由“遇事而记之，不择善恶，详其曲折，而使后世得知而善恶自著者，是史之体也”可知，史书应当客观记录。③由“尽去则礼缺而不备”可知，全部删除会导致礼制不完整。④由“苟独去其一，而不去其二，则适足以为抵牾龃龉而不可齐一”可知，部分删除会造成矛盾。⑤由“将使后世不知其浅深，徒见当时之臣子至于隐讳而不言”可知，隐瞒会导致误解。⑥由“以为有所大不可言者，则无乃欲益而反损欤”可知，隐瞒反而会损害声誉。⑦由“且使洵等为得其所职，而不至于侵官者”可知，如实记录才是履行职责。
参考译文：
我先是奉了皇上的诏令修编礼书，后来听说有同僚上书，认为祖宗的行为都不可能没有差错过失；那些不符合礼仪的事，都想将其删去，不让其留存记录。我私下里认为上书的人所提的建议，和皇上的诏令意思大不一样。为什么呢?之前皇上所授的诏令，意思是说：编纂搜集旧例让后世之人不要忘记罢了，并不是制定成典章制度让后世之人遵守并且按其行事。既然这样，那么我们这些人所编的，是史书一类的。遇到事情都要记录下来，不挑选善恶，详细地记载事情的曲折缘由，让后世之人知道这些事那么是善是恶也就自然清楚明白了，这就是史书的体例。至于留存其中好的部分，而删去其中不好的，就是制定制度的事情了，就不是我们编史书人的职责范围了。然而提议者以此来责备我们，不是太过分了吗?况且又有不能实现的，如今朝廷的礼制虽然已经比较完备了，但是大概来说常常也有不妥当之处，并非单单只有一两件事而已。而如果想要有所删去，不知他们要删除的究竟是什么事?既然想要将其删去，那势必就不得不全部删去，全部删去的话，礼仪就会缺失而不完备。如果单独去掉其中的一件，却不去掉其他，那就恰好会导致矛盾抵触而无法整齐划一。
况且提议者的意思，不过是想要来掩盖坏事避讳过失，以此来保全臣子之道义，像这样罢了！以前孔子作《春秋》，只有那些让人伤心不忍说的事情才加以隐晦。大概桓公去世、子般死亡，都将事实隐去没有直书，实在是认为这些事实是不能直接书写啊。而至于宋国的内乱，田赋的加重，桓公庙柱子的漆红，椽子的刻纹，像这一类的事情，则全都如实书写而没有避讳，其意思是这些事虽然不好但尚且可以书写。如今祖先所行之事，虽然有小的不好之处，还和《春秋》所书写的那些不好之事相差甚远，然而却让我们这些人全都将其隐讳过去而不提及，如果这样的话，将会让后世之人不知事情的轻重深浅，而只看到当时的臣子以至于隐讳不加提及，认为有什么事情性质严重不可言说，那么恐怕是想要对祖先有益却反而大大损害了（祖先的声望）吧?《公羊传》中所说的灭掉纪国和灭掉项国，全都是用来替贤者隐讳的，但这里所说的隐讳，并不是不书写，而是婉转地书写罢了。既然这样，那么这件事的事实依然还是存在的。这件事的事实没有被隐瞒，并不是用来彰显他们的过错，而是看到其过错并且到此为止了。如今没有什么缘故就将祖先所做的事隐讳不言，后世之人将不知道所隐藏的是什么事并因此产生大疑惑，而这就是大大的不妥当。班固作《汉志》的时候， 但凡汉代的事情，全部都记载下来而并不加以选择取舍。如今想要仿效班固的做法，那么祖先所做过的那些虽然小有过失的事情，并不足以妨害祖先圣名，而且还可以让后世之人不产生怀疑之意，并且让我们这些人能够各司其职，而不侵犯别人的职权范围。我谨慎地陈述这件事提交给参政侍郎，想请求加以备案记录并以此上奏皇上。
【导语】本诗以“渐老”“天寒”切入，借黄叶、夕阳写时光飞逝，又以春水、山松喻生命韧性。尾联化用壶公典故，于悲秋中融入哲思，将年华之叹、世事之愁与生命之悟熔铸一炉，情感沉郁而不失思辨。
15. B
【详解】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。B.“选取……山松、霜等意象，营造晚秋时节清冷萧瑟的意境”错误。“山松”表现了其经霜的顽强生命力，并不萧瑟冷清。故选B。
16. ①抒发了时光易逝、年华不再的感伤。“渐老”表明诗人感到年华易老，“天寒日短”则表现时光易逝，人生短暂。
②抒发了世事烦扰、庸碌度日的无奈。“百事忙”可见诗人深感自己被俗事困扰、庸庸碌碌。
③表达了因秋景而引发的人生忧愁失意之感。诗人因秋日黄叶、曙光变夕阳等萧瑟之景而感伤失意。
④表达了生命坚韧之感。诗人因春水到海、山松经霜感受到生命的坚韧。
⑤抒发了珍惜年华、不蹉跎岁月之情。诗人想到如果追随着壶中的仙翁，也许能知道人间日月的长短，而不致岁月蹉跎、华年难再。
【详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①首联“渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤”，“渐老”二字直接点明年龄增长带来的危机感，“多忧”强化内心焦虑；“天寒日短”既描绘晚秋时节白昼渐短的自然现象，又暗喻人生已步入晚景，时日无多，“更心伤”直抒胸臆，将自然季节的变化与生命流逝的感慨紧密相连。②“百事忙”三字以简洁直白的语言，勾勒出诗人被诸多世俗事务缠身的状态。结合注释中李觏“屡试不第，后以教学著书为生”的生平经历，可知他虽有才华与抱负，却因科举失意，只能为生计奔波，陷入繁琐事务中，理想难以实现，字里行间流露出对自身庸碌度日、无法施展才华的无奈与苦闷。③“数分红色上黄叶”一句，通过“红色”与“黄叶”的色彩对比，细腻描绘出秋叶从绿色转为黄色，再染上红色的凋零过程，“上”字化静为动，赋予树叶颜色变化以动态感，以景衬情，借秋叶的衰败象征人生的衰老与失意；“一瞬曙光成夕阳”，从晨光到夕阳的瞬间转换，不仅是对时间流逝的描写，更营造出一种萧瑟、落寞的氛围，诗人由此触景生情，将秋景的变化与自身人生境遇相联系，抒发内心的忧愁失意。④颈联“春水别来应到海，山松生命合经霜”，诗人以“春水入海”这一自然现象，隐喻生命的发展有着既定的轨迹和归宿，时光一去不复返；“山松经霜”则强调松树历经风霜仍能保持挺拔，象征生命在困境与磨砺中展现出的坚韧顽强。⑤尾联“壶中若逐仙翁去，待看年华几许长”，诗人借用“壶公”的典故，壶中世界虽有日月，但与外界不同，若能追随壶中仙翁，或许能知晓生命的长度。这一浪漫的想象背后，表面上是对仙境中时光奥秘的好奇，深层则是对现实中岁月匆匆、不愿虚度年华的警醒，委婉地表达出珍惜时光、不蹉跎岁月的情感。
17. （1）能顺木之天以致其性焉尔
（2）上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川
（3）羌管弄晴菱歌泛夜（千骑拥高牙，乘醉听箫鼓/乘醉听箫鼓，吟赏烟霞/佛狸祠下，一片神鸦社鼓/醉里挑灯看剑，梦回吹角连营/渐黄昏，清角吹寒/清角吹寒，都在空城）
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错字：“致”“羌”“菱”“箫”“佛”等。
18. “搏”改为“博”；“即”改为“既”；“暇”改为“瑕”；“幅”改为“辐”。
【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。“博弈”的“搏”应写作“博”；“博弈”指对弈、较量，而“搏”常用于“搏斗”等词。“即能”的“即”应写作“既”；“即”表示“立刻”或“就是”，而“既……又”是固定搭配，表示并列关系。“遮暇”的“暇”应写作“瑕”；“遮瑕”指遮盖瑕疵，“暇”指空闲时间。“幅射”的“幅”应写作“辐”；“辐射”是物理学术语，指能量传播。
19. C
【详解】本题考查学生赏析词语的表达效果和正确使用标点符号的能力。C.“冒号的作用为解释说明”错误。文中冒号的作用为总结上文。故选C。
20. 甲处：让皮肤逐渐失去支撑（凭仗）
乙处：与现代科学常常异曲同工（不谋而合/有相似之处）
【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处，前文用“抽走建筑的钢筋”比喻胶原蛋白被破坏，后文是“变得松弛”，此处需补充比喻的后果，强调皮肤失去支撑结构。故可填“让皮肤逐渐失去支撑（凭仗）”。乙处，后文列举古代防晒方法与现代科学的相似性，此处需要体现古今防晒智慧的相通性，故可填“与现代科学常常异曲同工（不谋而合/有相似之处）”。
21. ③，改为“试图寻找攻击目标（机会/突破口）”或“试图寻找机会攻击”，
④，改为“（在）紫外线家族中”。
【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。③句，成分残缺，动词“寻找”缺宾语，应改为“试图寻找攻击目标（机会/突破口）”或“试图寻找机会攻击”。④句，成分残缺（结构混乱），“紫外线家族”名词短语独立存在，与下文“UVA和UVB……”构成中途易辙，需通过介词消除其主语性，应改为“（在）紫外线家族中”。
22. 妈妈，你这次脸部晒伤，是紫外线“攻击”了皮肤表层导致的。下次高温外出，一定要做好防护：穿上防晒衣，戴上宽边遮阳帽，配上太阳镜，涂好防晒霜。
【详解】本题考查学生语言表达之拟写劝说词的能力。首先明确题目要求：因为高温天气下，小华的妈妈在室外活动，回家后脸部出现晒伤症状，小华要劝说妈妈做好防晒。结合材料内容“UVB……主要‘攻击’皮肤表层。被它盯上后，皮肤会迅速出现红斑、刺痛、脱皮等晒伤症状，就像被高温灼伤了一样”，从中提取关键信息：晒伤症状是由UVB引起；结合第二段防护办法，概括出：防护措施包括物理防晒如穿防晒衣、戴遮阳帽、戴太阳镜等和化学防晒如涂防晒霜。最后将这些信息整合成简明扼要的劝说语，注意控制字数在85字以内。
23.【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：这是一道引语式材料作文题。材料第一句给出讨论的核心概念“时间贫困”，明确界定为个体因加班、拖延症等原因，致使时间资源严重不足，无法满足自身需求的状态。这里的“需求”既涵盖工作、学习等物质层面的需求，也包含休闲、社交、自我提升等精神层面的需求。材料第二句呈现“时间贫困”的两种对立观点——被动困境vs主动放弃。被动困境指向聚焦于外部因素对个体影响。在当今社会，激烈的竞争环境、高强度的工作要求，迫使人们不得不长时间加班，压缩了个人可自由支配的时间。例如，一些互联网企业盛行的“996” 工作制，员工为了保住工作、获得晋升，不得不长时间投入工作，导致个人生活被严重挤压，这便是典型的在社会压力下陷入 “时间贫困” 的被动困境。主动放弃聚焦个人对生命自主性的懈怠，如拖延症、沉迷“时间黑洞”、在随波逐流中迷失自我等。引导语要求“选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题”，要求考生在两种观点中选择思考方向，或者综合两种观点进行辩证分析聚焦于外部因素对个体的影响。写作时需强调“时间贫困”是外部约束与内在选择共同作用的结果，而破局之道在于在现实局限中坚守生命的主体性。综上，考生可以有以下的立意角度：
支持“时间贫困”是社会压力下的被动困境：从社会竞争、职场文化、经济压力等角度出发，阐述个体在大环境下的无奈。例如，论述房价高企、生活成本增加迫使人们拼命工作，无暇顾及其他；分析行业内卷导致过度加班，侵蚀个人时间，呼吁社会关注劳动者权益，营造合理的工作与生活环境 。
支持“时间贫困”本质上是对生命自主性的主动放弃：以自律、时间管理、个人选择为切入点，强调个体对时间掌控的重要性。比如，讲述因拖延症导致学习成绩下滑、工作效率低下的案例，论证个体应培养自律意识，合理规划时间，主动把握生命的主动权 。
辩证看待“时间贫困”，指出其是被动困境与主动放弃的交织：指出在现实生活中，“时间贫困”往往是外部压力与个体主观因素共同作用的结果。社会压力是客观存在的，个体在一定程度上难以抗拒，但个体仍可以通过提升时间管理能力、增强自律性，在有限的空间内争取更多的时间自主性，强调虽然社会压力会导致个体陷入“时间贫困”的被动局面，但个体不能因此放弃对生命自主性的追求。鼓励个体积极应对压力，通过合理规划、高效利用时间，在困境中实现自我突破，重新夺回对时间的掌控权。
具体写作时，考生可以通过描述当代人忙碌、焦虑的生活场景，引出“时间贫困”概念，点明“时间贫困”是被动困境与主动放弃交织的产物，亮出文章辩证立意的核心观点。接着结合职场“996”“007”工作制、社会竞争内卷化等现象，阐述社会压力如何挤压个人时间，使人们陷入“时间贫困”的被动局面。然后以拖延、沉迷手机娱乐等行为为例，分析个体因缺乏自律、错误时间管理方式，主动放弃对时间的掌控，加剧“时间贫困”状态。最好强调个体在面对外部压力时，应增强自律意识，学习科学时间管理方法，利用碎片时间实现自我提升；同时呼吁社会优化工作制度，减轻职场压力，为个体创造良好的时间环境。结尾总结“时间贫困”问题的复杂性，鼓励读者在被动困境中主动作为，合理规划时间，平衡工作与生活，实现生命价值。
立意：
在时间的枷锁上，雕刻自主的纹路；
时间的“贫困”与“富有”；
莫让生命成为沙漏中的囚徒；
自律破茧，挣脱时间贫困的枷锁。
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编辑 | 王 冬
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