西游记之郑州市巩义市永昌陵

    “昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”借由这首诗，开启这次的宋陵之旅。

    永昌陵，是宋太祖赵匡胤的陵墓，位于河南省郑州市巩义市南15千米西村镇北的龙洼，在永安陵西360米，滹沱村东南500米许，永安路西侧。

    鹊台是陵园的南门第一道门阙，用于瞭望警戒和标识陵区边界，通常位于神道最南端。‌‌鹊台由夯土筑成，外包青砖，高度约25-29尺（约8-9.7米），平面呈长方形。

    遥想当年，北宋的士兵站在高高的三出阙的鹊台上守卫皇陵，场面是何其地壮观，今昔只剩下一个残存的土包。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，宋太祖的精兵强将去哪里了？“古今将相在何方？荒冢一堆草没了！”

    看到石像生大象，首先让我想到了黄河象，远古时代气候湿润，黄河流域有大象，到北宋时大象应该已经绝迹。此处大象是像征祥瑞，“象”谐音“祥”，表示南方边域的朝贡与归服。大象迈入中原的步伐，也踏响着太平天下之音。

    石虎与石羊并置，老虎代表皇权贵族，而羊则象征普通百姓，反映了皇权与民生的对比。石虎与石羊组合寓意“君臣和睦，太平盛世”。‌‌‌

    具有讽刺意味的是，150年后，宋太祖的后代徽、钦二宗被施行“牵羊礼”，这是败国向胜者表示臣服的一种方式，象征着温顺与臣服。宋朝施行重文轻武的制度，文官排在武官前面，间接导致后来“靖康之耻”等悲剧的发生，这才有了岳飞词作《满江红》“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。”这时，我又想起了毛主席“枪杆子里出政权”的著名论断，是何其的英明。

    走狮石刻是皇陵仪卫雕塑的重要类型，属于帝王陵墓石刻艺术的代表性载体。该石刻整体呈现雄浑肃穆的视觉效果，造型雄伟作阔步缓行姿态，是帝王权威的象征。

    以前我分不清狮子和老虎的象征意义，现在明白了，这些守门狮子，它们披鬃卷尾，昂首举步，以高大之躯与威猛之力驱赶这一带的妖孽与恶鬼，保护着皇陵不受侵犯。

    永昌陵陵区南高北低，南北长546米，东西宽230米。东、西、北神门阙、宫城四角夯土台堆完好，高2~3米，夯土层明显可辨。

    东门宫城上的残存树根约摸有大腿粗，树根已腐败，推测树龄有几百年，距今也有不少年头。永昌陵地宫未开发，见此树根仿佛见到了宋太祖。而这只是皇陵宫阙城墙上的一棵野树，可见宫城历史之久远。“五百年，桑田沧海，顽石也长满青苔，长满青苔！”

    被埋没了大部分只剩头部的守门狮子，仿佛一直在注视着宋、元、明、清及近代以来千年的人间变化。人世间过了一年又一年，人类繁衍了一代又一代，狮子被黄土埋了一层又一层。曾经富庶辽阔的大宋帝国的威严去哪里了？

    北宋是中国历史上经济、文化、教育最繁荣的时代，达到了封建社会的巅峰。著名史学家陈寅恪说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋。”开封是当时著名的文化、经济、艺术、政治中心，其繁荣程度，后世难以企及，还是中国最早有犹太人定居的城市！

    陵区现场堆积的残存墙砖里，有长30厘米左右、宽20厘米左右的巨大城砖，应该是原址使用的。青色的墙砖，仿佛映照着北宋太平盛世的工匠们，在有说有笑的忙碌着，他们衣食无忧、家庭幸福、生活富裕。他们是普通的劳动人民，一如今天辛勤工作的劳动者。是人民群众创造了历史，人民是真正的英雄！

     人一辈子太短暂，能做的事情却很多。宋太祖基本结束了五代十国的分裂局面，使国家重归一统，可称得上是“干古一帝”。我们普通人，虽然没有那么大的能力，但是也要奋发有为，努力提高自己，给社会做出应有的贡献，不白活一回。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”“我们为人民而死，就是死得其所！”

    “江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”在此，以毛主席的这首诗，做为本文的结尾。

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