触摸商文明:《郑州商都讲坛学术报告集》的学术传播与文化传承

2026年1月24日，郑州商代都城遗址博物院里，十余位专家学者与百余位历史文化爱好者齐聚一堂，共同见证《郑州商都讲坛学术报告集》新书面世。

这场由郑州商代都城遗址博物院、河南大学商文明研究院等四家单位联合主办的新书发布暨学术分享会，让商文明研究再次走进公众视野。这部精选12场“商都讲坛”学术报告纪要的新著，汇聚朱凤瀚、王震中等十二位顶尖学者的研究精华，以商文明为核心，既系统梳理了商文明的起源脉络与社会形态，又用通俗的表达让专业考古成果走出学术殿堂，成为连接专业研究与大众认知的文化桥梁，让更多人能触摸到三千年前商文明的真实温度。

自2023年启动的“商都讲坛”，早已凭借顶尖学者的精彩分享成为郑州“一票难求”的公共学术品牌，平均每月一期的讲座，让商文明研究走出象牙塔，走到普通公众身边。编著团队从2023年7月至2025年1月的十九期讲座中精选12场纪要结集成书，这一数字的选择并非偶然，侯卫东教授在采访中解释道：“我很喜欢十二，一年有十二个月，也是十二地支之数，古人也说十二是天之大数。”这份选择既契合中国传统文化意象，也让全书的内容编排更具系统性。

遴选的核心标尺始终围绕“商文明的关联性”展开。“先把关联性最强的选进来，有些和商文明关联性不太紧密但涉及相关内容的，我们也酌情收入”，侯卫东表示，当时讲坛虽举办了十九期，但结集时始终以商文明为核心，剔除了关联性较弱的内容，让全书主题聚焦、脉络清晰。学术报告的主讲人皆是夏商考古和史学研究领域的顶尖学者，这也让书中的每一篇内容都具备扎实的学术根基。

编撰团队的构成藏着学术传承与新人培养的巧思，该书由郑州商代都城遗址博物院牵头，联合河南大学商文明研究院、郑州商文化研究中心等机构组建核心团队，而实际参与讲稿整理的除了资深学者，还有不少郑州商代都城遗址博物院近些年新入职的青年学者，以及河南大学、北京联合大学的硕士研究生。侯卫东坦言，这样的人员配置有其用意，希望通过学术报告集的整理和编写，使青年学生和青年学者能够得到历练，让学术研究的薪火在实践中得以传递。

侯卫东

将现场讲座转化为书面文本，是一场在学术严谨与通俗可读之间寻找平衡的再创作。学者们的现场演讲虽面向公众、力求通俗，但仍不乏非常专业的学术语言和学术表述，这给整理工作带来了不小挑战。“一方面要保证学术的严谨性，另一方面又要使语言具有可读性和通俗性，这对我们的学术掌控力和语言运用能力是极大的挑战”，侯卫东说，他本人在编撰过程中，对每一份稿子都反复斟酌、反复打磨。

为了破解这一难题，团队确立了明确的文本原则，如语言简洁流畅、清楚直接，多用短句、少用长句。“我本人在《光明日报》《人民日报》等面向公众的报刊发表文章比较多，这种语言的流畅性和通俗性，主要是我来把关”，侯卫东的把控让书中内容既完整保留了学者观点的精髓，又摆脱了学术著作的晦涩难懂，真正实现了学术观点是学者的成果，语言表达则有编著人员的再加工和再创造，让专业的商文明研究，变得人人能读、能懂。

提起商文明，多数公众的印象都停留在甲骨文、司母戊大方鼎等碎片化的符号上，这种扁平化的认知，让三千年前的商代社会始终蒙着一层神秘面纱。而《郑州商都讲坛学术报告集》通过都城、青铜、甲骨、手工业生产、社会生活等多维度的呈现，打破了这种刻板印象，让商代社会的真实图景变得立体、鲜活。

这种立体呈现首先建立在对商代场域的真实还原之上。书中不仅聚焦郑州商城、安阳殷都这样的核心都城，还涉及盘龙城商城等外围城邑，读者能更深入理解，不管是贵族墓葬、夯土建筑基址，还是青铜器埋藏坑，都有着特定的历史背景与环境。郑州商城作为商王朝早期都城，十多平方公里的规模、发达的铸铜、制陶、制骨手工业，这些细节让公众对商代都城的繁荣有了直观认知，也让人们知道，商文明并非孤立存在，而是有着广阔的分布与传播。

对于公众最为熟悉的青铜器，书中的解读也超越了器物本身，直抵背后的文化内核。“我们不仅呈现青铜器的铸造、生产和器物组合，更要让大家看到背后的礼仪制度和思想观念，明白器以藏礼的内涵，了解商王朝社会是如何运行的”，侯卫东表示，中华文明被称为礼仪之邦，以青铜器为核心的礼器制度，在商代社会的运转中扮演着至关重要的角色，书中将青铜器放在商代社会的大背景中解读，让冰冷的文物有了历史的温度。

甲骨文的解读，则更注重叙事性与故事性，通过具体案例，让普通公众了解到商王朝发生的一些具体的事，让原本只是占卜符号的文字，成为还原商代社会生活的鲜活史料，让读者能从甲骨的裂纹中，看到三千年前商代人的思想、祭祀与社会运转。

书中对商文明核心文化基因的解读，揭示了其作为中华文明“主脉”关键一环的深层内涵。侯卫东教授在发布会上从文化基因角度展开的论述，在书中得到了充分阐释：“以农为本、祖先崇拜、以中为尊、以龙为神这些核心基因，在商文明中得到了进一步的整合与强化”。殷墟卜辞中“王大令众人曰协田”的记载，考古发现的堆满谷物的粮窖和大量酒器，印证了农业是商代的立国根基；郑州商城的青铜方鼎、安阳殷墟规模浩大的王陵，将祖先崇拜推向新高度，奠定了后世几千年“慎终追远”的文化传统；殷墟妇好墓青铜盘中完整的龙形象，与后世龙图腾一脉相承，成为“龙的传人”的文化溯源。这些文化基因经过商文明的熔铸，深深融入中华民族的血脉，赓续至今。

面对当下流行的用CBD、自贸区、黑科技等现代词汇解读商文明的现象，侯卫东教授保持了理性且包容的态度。他认为，这种类比能增强公众对商文明的理解和现场感，核心区相当于CBD，复杂的青铜工艺称为黑科技，便于传递和理解，是拉近古代文明与当代公众距离的有效手段。但他同时强调边界：“类比不是等同，不能划等号，三千多年的时空差异导致很多具体表达已经千变万化，大概理解意思即可，不必太过较真”。这种辩证视角，也让全书在以当代视角激活古代文明的同时，始终尊重历史的本来面貌。

“让专业的考古成果以通俗易懂的方式走向公众，让商文明以当代视角被再看见、被更理解、被永传承”，郑州商代都城遗址博物院院长郭磊道出了《郑州商都讲坛学术报告集》的出版初心，而在侯卫东教授看来，这更是身为考古学者的一份社会责任。“高水平的学术成果应该转变成惠及社会大众的文化产品，这是我的理想和追求”，他直言，学界对商文明的研究如火如荼，但公众的认知却往往停留在表象，最多看到一件文物、一个遗迹，对背后的意义、内涵和文明成就的认识非常模糊。

从考古学史来看，殷墟的发掘与研究让中国考古学走入公众视野，郑州商城的发掘则是新中国成立后第一批最重要的考古发现，二者分别是商王朝晚期与早期的都城，在中华文明史上有着举足轻重的地位。“国家领导人也很重视商文明，习近平总书记还专门到殷墟进行考察，并且说了满怀深情的话‘殷墟我向往已久’。很多老百姓也对甲骨文、殷墟充满向往，对郑州商城也有着进一步认识的情愫”，侯卫东说，正是这份公众的期待与学者的责任，让他坚定了推动专业成果走向大众的决心，而这本书，正是为了搭建公众对商文明认知的桥梁，让更多人读懂商文明的深层价值。

该书的出版，也为考古遗址类博物馆履行公共文化服务职能、创新学术传播模式，提供了可复制的经验。侯卫东教授将其核心总结为整体感与风格统一：“不管是品牌活动还是著作，都要把自己的研究成果、传播风格融入新载体，不能让内容四分五裂”。他以自己的学术表达为例：“讲当时的场景时，我尽量用二里头夏都、殷都，去掉遗址二字，因为那个时代它是活的城市；讲文化遗产保护时再用遗址，区分不同语境”。

这种细节上的打磨，让全书从第一篇到第十二篇，始终文风一致、好读好理解，既保持了学术的严谨性，又具有统一的可读性。而面向未来，中州古籍出版社计划以该书为起点，打造“商文明研究出版系列”品牌，目前已有清晰的规划：2026年定稿出版《商文明十二讲》，2027年计划推出《郑州商都讲坛学术报告集》第二集。侯卫东教授透露，后续还将规划不同类型的著作，慢慢丰满整个系列，其中专题研究著作将聚焦郑州商城的社会生活、手工业生产、青铜器等具体方向，以及夏商文化更替等核心议题，主要面向考古专业的研究生与学者；普及读本则会降低阅读门槛，面向青年乃至青少年群体，让更多年轻人走近商文明。