郑州都市村庄的“会”:一年一度的乡土盛宴

在郑州这座快速发展的现代化都市里，隐藏着一个独特的文化现象——都市村庄的“会”。这些“会”不是简单的集市，而是一年一度的乡土盛宴，是连接过去与现在、乡村与城市的纽带。每到会期，整个村庄仿佛回到了最质朴的乡村时光，家家户户都要准备待客，亲戚朋友从四面八方赶来走亲戚，街道上摆满了各式各样的摊位，人声鼎沸，烟火气十足。

村里会的源起：从祭祀到盛会

郑州都市村庄的“会”大多源于古老的庙会传统。据史料记载，许多村庄的庙会都有数百年甚至更久的历史。比如庙李村的庙会，最早可以追溯到清末民初，当时村东南建有60余亩的天老爷庙，香火旺盛，每年正月二十九都有盛大的祭祀活动，还搭台唱戏助兴，热闹非凡。久而久之，就形成了固定的庙会日。

这些庙会最初多与祭祀神灵、祈求丰收有关。王寨村每年举行的庙会中，以二月二的火神爷庙会最为隆重，庙会上有“摆花供”的习俗，用以祈求五谷丰登、人丁兴旺。南十里铺村的庙会则被称为“青苗会”，每年六月初六举行。在靠天吃饭的年代，六月初是禾苗的生长旺季，人们特别重视青苗的生长，所以就把青苗视为神灵起会敬祭。

随着时间推移，庙会的功能逐渐丰富，从单纯的宗教祭祀演变为集祭祀、贸易、娱乐、社交于一体的综合性民俗活动。朱屯村的庙会就是一个典型例子。每年的农历七月十七是朱屯村的庙会日，听老辈人讲，一个村起会要根据这个村的规模、名气、经济状况来决定，一般是由村上有名望的人出面，召集一些能独占一方的大户殷实人家和有权威的头面人物开会研究协商选个黄道吉日，筹措资金筹办起会事宜。

会前的准备：家家户户的忙碌

庙会前的准备工作往往从几天甚至几周前就开始了。对于村里的每户人家来说，这是一年中最重要的日子之一。

首先是要“待客”。在郑州的都市村庄，“会”不仅仅是一个集市，更是一个亲情汇聚的日子。家家户户都要提前准备好丰盛的菜肴，等待住在别的村的亲戚来“走亲戚”。这种待客的习俗源于农耕时代，那时交通不便，亲戚之间难得一见，庙会就成了一个固定的团聚时机。

准备菜肴是件大事。家里女主人会提前几天就开始忙碌，炸油条、蒸馒头、炖肉、备酒……一切都为了能让亲戚们吃好喝好。有些家庭甚至会专门请来厨艺好的邻居帮忙，或者几家联合起来准备宴席。

与此同时，村里的街道也开始发生变化。商贩们会提前一两天来到村里，在街道两旁占据位置，搭起帐篷，摆上货物。这些商贩有的来自周边村庄，有的则是专业的庙会商人，他们熟悉各个村庄的庙会日期，按照时间表轮流赶场。

村里的组织工作也在紧锣密鼓地进行。村干部和德高望重的老人会负责协调场地、维持秩序、安排相关事宜。

正日子的热闹：满街筒子都是人

庙会的正日子终于到来。清晨，当第一缕阳光洒向村庄，整个村子就醒来了。

街道两旁早已摆满了密密麻麻的摊位。这些摊位种类繁多，应有尽有：有卖日用百货的，针头线脑、锅碗瓢盆；有卖农具的，桑杈、木锨、大扫帚；有卖小吃的，油条、糖糕、水煎包；有卖玩具的，拨浪鼓、泥人、风筝；还有套圈、投壶等游戏摊位。

大约上午十一点钟，串亲戚赶会的人开始从四面八方云集而来。他们有的步行，有的骑车，有的拉车，手里都提着礼物——有的是在家已备好的点心糖果，有的则打算来到会上再买些鲜炸的油条送礼。他们分别奔亲戚家而去，村庄里到处是重逢的欢声笑语。

中午时分，家家户户都飘出饭菜的香味。主人们拿出最好的手艺，做出一桌桌佳肴招待客人。酒足饭饱之后，稍事歇息，主人就要陪客人逛庙会了。这时，庙会达到了最热闹的时刻。

街道上人山人海，用老郑州人的话说就是“满街筒子都是人”。由于街道不宽，两边货摊一摆，中间就更窄了，赶会的人群就在这狭窄的货物摊中间的布蓬之下游走穿梭，“你挤我，我扛你，谁也不埋怨谁”。看见熟人打个招呼，看见合适的商品便驻足挑选，讨价还价，各取所需。也有些人纯属逛会看热闹，感受这份独特的热闹氛围。

亲情往来：庙会背后的情感纽带

庙会之所以能在都市村庄中延续至今，一个重要原因就是它承载着深厚的情感纽带功能。

在传统农耕社会，村庄之间相对封闭，亲戚们分散在不同的村落，平时难得一见。庙会就成了一个固定的团聚时机。这一天，无论多忙，人们都会放下手中的活计，去亲戚家“走会”。这种走亲访友不仅仅是形式，更是亲情的维系和加深。

主人待客的热情体现在方方面面。除了准备丰盛的饭菜，还会为亲戚准备回礼。客人带来的礼物不能空手带回，主人会回赠一些自家产的农产品或特意购买的物品。这种礼尚往来，加深了彼此的感情。

对于孩子们来说，庙会更是一年中最期待的日子之一。不仅可以吃到平时难得一见的美食，还能收到亲戚给的红包或礼物，更能和表兄弟姐妹们一起玩耍，那种快乐是任何现代娱乐都无法替代的。

即使在城市化快速发展的今天，这种亲情往来的传统依然被保留下来。大里庙会就是一个例子。如今的大里，早已不是记忆中的模样，高楼林立，道路宽阔，成了市里有名的商住中心及科研重地，满满的现代都市气息。可神奇的是，这里的庙会却一年一年地保留了下来，规模未减，味道依旧，仿佛时光在此打了个旋儿，把旧日的热闹都留住了。

现代变迁：传统庙会的新面貌

随着城市化进程的加速，郑州的许多村庄已经变成了“都市村庄”，但庙会传统却以新的形式延续和发展。

一方面，传统的庙会元素被保留下来。另一方面，庙会的内容和形式也在不断创新。现代庙会不仅保留了传统的民间艺术、手工艺品展销，还融入了许多新元素。如贾鲁水镇庙会，除了传统的“五福神”巡游、非遗鱼灯舞、川剧变脸喷火等，还有乘直升机等现代体验项目。

庙会的组织也更加规范有序，更重要的是，庙会的功能在扩展。它不再仅仅是村民的聚会，也成为了城市居民体验乡土文化、寻找乡愁记忆的场所。许多市民会特意在庙会日来到这些都市村庄，感受那份久违的热闹和亲切。庙会民俗与戏曲艺术的相结合，为村民们提供了一个沉浸式体验传统文化的平台，让大家在感受节日欢乐氛围的同时，增进对中华优秀传统文化的热爱与传承。

文化意义：都市中的乡土记忆

在郑州这座快速现代化的城市中，都市村庄的庙会具有不可替代的文化意义。

首先，它是乡土记忆的载体。对于原住村民来说，庙会是连接过去与现在的纽带，是对农耕时代生活方式的一种怀念和延续。即使村庄已经被高楼大厦包围，即使村民们已经变成了市民，但一年一度的庙会总能唤醒深植于心的乡土记忆。

其次，它是民俗文化的活态传承。庙会上展示的民间艺术、传统手艺、地方戏曲等，都是宝贵的非物质文化遗产。如王寨村的“笑伞”民间表演艺术，现为郑州市的非物质文化遗产，相传此舞蹈源于隋朝末年，瓦岗军趁元宵节玩花灯之机，扮成民间歌舞队混入荥阳城破敌的故事。通过庙会，这些传统文化得以代代相传。

再次，它是社区凝聚的催化剂。在城市化进程中，传统的邻里关系受到冲击，而庙会为社区居民提供了一个交流互动的平台。筹备庙会的过程本身就是一次社区动员，村民们在共同活动中增进了感情，强化了社区认同。

最后，它是城市文化的多元补充。一个现代化的城市不仅需要高楼大厦、商业中心，也需要这种充满烟火气的民间活动。庙会为郑州这座都市增添了一份质朴、一份亲切、一份文化的厚度。

郑州都市村庄的“会”，是一幅生动的民俗画卷，是一曲悠扬的乡土赞歌。它从历史深处走来，承载着祭祀、贸易、娱乐、社交的多重功能；它在现代都市中延续，融合了传统与现代、乡村与城市的元素。

当你在庙会日走进这些都市村庄，你会看到：老人们坐在戏台前，眯着眼睛听着熟悉的唱腔；孩子们在人群中穿梭，手里拿着糖画、棉花糖；主妇们在摊位前精挑细选，讨价还价；亲戚朋友们围坐一桌，举杯畅饮……这一切，构成了郑州这座城市最温暖、最生动的一面。

庙会还在继续，传统还在延续。在快速变化的时代，这些一年一度的乡土盛宴提醒着我们：无论城市如何发展，那些深植于心的文化根脉，那些温暖的人际情感，永远值得珍视和传承。郑州都市村庄的“会”，不仅是一个集市，更是一种生活方式，一种文化记忆，一种情感寄托。它让我们在现代化的都市中，依然能够触摸到土地的温暖，感受到人情的厚重，体验到生活的本真。