古代中国人对本地山川风物的热爱，常以文雅的名词来概括，如“八景”、“十景”，为人们营造出美好的想象空间。例如，南宋时的“西湖十景”包括苏堤春晓、断桥残雪等，明代金陵的“八景”有钟阜祥云、石城瑞雪等，而清代盛京的“八景”则有天柱排青、辉山晴雪等。那么，作为历史悠久的古都郑州，是否也有类似的“八景”或“十景”呢？事实上，历史上确实存在“郑州八景”。
◉ 郑州八景的历史溯源
关于“郑州八景”的文献记载，最早见于清乾隆年间，当时郑州知州张钺主持编修的《郑州志》中，不仅卷首精心绘制了《郑州八景图》，还配以他亲手书写的七言绝句，每首诗都生动描绘了“古塔晴云”“凤台荷香”“圃田春草”“梅峰远眺”“汴河新柳”“龙岗雪霁”“海寺晨钟”“卦台仙境”这八处景致的独特魅力。
至民国五年（1916年），《郑县志》的编撰者又收录了光绪年间郑州学正朱炎昭吟咏郑州“八景”的七言律诗八首，尽管时隔近200年，但诗题所描绘的“八景”与张钺的诗作完全吻合，这充分证明了“郑州八景”历经风雨，却依旧历久弥新。然而，随着时间的推移，由于种种原因如社会动荡和城市建设等，“郑州八景”中的某些景点已难以寻觅其踪，但仍有部分景点尚存，可让后人凭吊与缅怀。
◉ 八景详细解读
◉ 圜田春草
圃田春草，位于管城区圃田镇，作为“郑州八景”之一，其遗迹如今位于郑州市管城区圃田镇。在清雍正年间，郑州知州张钺曾以诗咏赞，诗中描绘道：“薮泽平铺嫩带烟，偶经酥雨倍芊绵。年年占得春风早，怀古重吟甫草篇。”
历史上，圃田泽曾是一片湖水辽阔、水草茂盛的景象，其周边森林密布，野生动植物资源丰富。黄帝时期，这里便成为了黄帝经常狩猎和郊游的场所，见证了无数历史时刻。
◉ 凤台荷香
郑州八景之二：凤台荷香，位于现今郑州市管城回族区圃田镇的凤凰台村。昔日景象堪称壮观。在清雍正年间，郑州知州张钺曾以诗篇表达对其的赞赏，诗中描绘道：“台荒不见凤来翔，路转回塘得小凉。十里熏风三尺水，红云擎出翠云乡。”此外，诗中还借用“仆射陂边水，螺痕镜里表”等句，将此地的美景与历史文化紧密相连。
◉ 梅峰远眺
郑州八景之一：梅峰远眺，源自今郑州西南三十余里的梅山。在清雍正年间，郑州知州张钺曾以诗篇表达对其的赞赏，诗中描绘道：远近之人都瞩目仰望着这座山峰，仿佛一位卓笔书写的诗人。山峰似乎无心出岫，却突然间升腾而起，宛如鸽王摆脱了梵天的束缚，自由翱翔。五色的蒸霞环绕其上，更添几分壮美。
◉ 古塔晴云
郑州八景之一：古塔晴云，郑州东大街的北侧，唐开元元年（713年）建起了一座巍峨的开元寺，寺内矗立着一座高耸的舍利塔。据《郑州文物志》记载，这座塔高达50余米，采用八角十三层楼阁式设计，后因战乱受损，仅存十一层。每当晴朗的天气，人们可以远眺蓝天白云，欣赏浮云轻轻掠过古塔的壮丽景象，“古塔晴云”之名由此而生。
◉ 海寺晨钟
郑州八景之五：海寺晨钟，这一古迹现今坐落于郑州市区内的黄河路与南阳路交叉口附近，名为海滩寺。寺院之内，晨钟悠扬，暮鼓传响，构成了一处独特的景致。在清雍正年间，郑州知州张钺曾以诗篇咏赞此景，诗句中描绘道：当残星渐隐，夜色深沉之际，几声清亮的钟响在寺林间回荡，如同唤醒梦中的邯郸丰枕，令人深感枯禅定慧之深远。
◉ 卦台仙境
郑州八景之六：卦台仙境，这一遗迹如今坐落于郑州市管城区圃田镇，名为“列子八卦御风台”，简称“卦台”。列子，作为战国时期老庄之外的重要道家代表人物，其故里正是郑州圃田。据历史考证，列子在公元前约400年前后选择在圃田隐居，并在那里度过了40个年头，致力于著书立说。
◉ 龙岗雪霁
郑州八景之一：龙岗雪霁，这一胜景位于现今郑州的南郊地带。相传，在雪停初晴之后，若登上郑州古城的西门楼远眺，便会发现龙岗宛如一条雪白的巨龙，在天地间翻腾起舞，景象极为壮观。清雍正年间，郑州知州张钺曾以诗篇赞美此景，诗中描绘道：“一夜飞雪纷纷扬，朝来玉龙卧微光。满眼银装丰年兆，更爱那空灵如画的乡村风光。”
◉ 汴河新柳
郑州八景之一：汴河新柳，坐落于郑州北郊。汴河，即现今的贾鲁河，亦被称为小黄河。清代学正朱炎昭曾以诗咏叹其景，诗中描绘道：“汴水自东西，春生长短堤。断岸余残云，柔条伴暖烟。贾鲁鸿猷远，随家鸦影栖。英雄事迹尽，攀柳恐惹恨。”
