时事热点|2026微博文化之夜在郑州河南艺术中心举办

事件解读：官方与微博平台主动设置#微博文化之夜# #文化郑州# #天地之中华夏根脉# 核心议题，置顶推广、打造热搜矩阵，引导全网舆论聚焦郑州文化底蕴，而非传统刻板的物流工业城市。平台通过议程设置，成功引导全社会重新认识郑州城市形象。

理论名称：参与式文化

提出者：亨利·詹金斯（Henry Jenkins）

理论定义：新媒体时代受众不再是被动接收者，而是主动生产内容、二次创作、转发互动的参与者，用户UGC内容形成裂变传播，共同完成文化与形象的扩散。

事件解读：本次活动并非官方单向宣传，而是明星、博主、普通网友拍摄短视频、剪辑片段、评论转发，大量UGC内容刷屏热搜。用户主动参与共创传播，让郑州城市形象快速破圈扩散，体现参与式文化下新媒体城市传播的新逻辑

城市形象传播：框架与策略

何国平

《现代传播》

摘要:城市形象传播的总体范式是在城市定位与形象元素的二元张力中充分利用自塑与他塑的传播与建构舍力,形成优选策略城市定位延伸出城市形象传播的利益相关者策略和城市营销策略,城市形象元素资源库的有效传播需要运用大众传媒策略和文化策略四者构成一个金字塔形的城市形象传播框架模型:利益相关者策略具有元策略和方法论意义而居于塔城市营销策略,大众传媒策略和文化策略组成一个平面三角形位塔基在城市形象传播实践中,这四大基本策略表现为功能性策略组合关系。

迈向“领袖城市”:国际社交媒体平台的

中国城市热门内容传导

徐 翔 余珺君

《新闻与传播评论》

摘要：基于城市网络视角,提出并检验了中国城市在国际社交媒体平台中的热门内容传导现象。 城市的社交媒体传播力不只是使得其他城市讨论什么,也是使得其他城市如何“被讨论”和“被观看” “被呈现” ;城市在国际传播中的影响力不只是作为中心城市、“全球城市”的控制力,也是使得其他城市形象朝向自己趋同的能力。 以全球性社交媒体平台作为对象,随机选取 30 个中国城市并抓取抽样其历时 6 年的帖子数据,采用交叉滞后相关分析与社会网络分析方法进行分析。 研究结果显示:中国城市中存在着以少数核心城市为中心的内容传导和趋同现象,其中存在可称之为“领袖城市”的重要角色,高“领袖城市程度”的城市能引领关于其他城市的热门内容朝向自身热门内容靠拢,形成围绕“领袖城市”的中心趋向性结构。 在中国面向全球的城市传播实践中,可以发挥“领袖城市”作为核心节点的作用以优化国际传播内容呈现,同时也要警惕其可能带来的城市形象“格式化”风险以及文化中心国家的文化操纵。

理论旅行与地方知识生产：

从“文本盗猎”到中国的参与式文化研究

刘娜 周文豪

《新闻与传播研究》

摘要：“参与式文化”理论经过特定语境下的跨文化旅行，融入到中国数字网民的行动实践中，形成了本土化的知识生产与经验拓展。从詹金斯的“文本盗猎”概念产生的社会语境切入，在“积极受众观”影响下，参与式文化的提出映射出了文化生产的权力关系与结构性变动，肯定了粉丝作为意义操控者和文本生产者的主体性。 在数字技术的交互性与可供性作用下，用户广泛参与并成为文化实践的主体，同时参与构成了公众的日常化生活实践和文化协商空间。 因此，对“参与”概念的细化、关系理清与公共价值探讨，有助于理解该理论在中国语境下的大众面向与实践困境。 参与式文化实践与中国的“全民参与”理念逐渐汇流，可以从参与的主体范畴、方式选择、运作结构三个方面，反思粉丝概念及其社群实践、受众数字参与行为的偏向、公域与私域界限的博弈等问题在中国场域内的转化与延异。

弹幕视频与参与式文化的新特征

韩素梅

《新闻界》

摘要：参与式文化背景下受众不但参与媒介文本的文化消费，而且参与了其生产与流通的过程。但弹幕视频的参与式文化体现出新型的特征：即文化增殖与市场增值的双重性；参与内容的娱乐化偏向以及较低且单一的参与层次。弹幕用户的交互式参与及其娱乐共享，使其成为媒介经济、文化经济的再生产者。