幸福的家庭是人人向往的，我们都期待拥有和睦的家庭关系，优秀的儿女，健康的身体，如愿的工作，安宁的心灵等等，很多人也都在为之努力着。其实，只要找对了方法，这一切并不难。幸福的人生，首先要有正确的思想，有正确的思想观念，我们就会有好的行为，有好的行为才能有好的习惯，有好的习惯，我们就会有好的性格；有好的性格，我们就会有好的命运，有好的命运，我们就会有幸福的人生。学习就是学我们思想观念的一个转变，从根本转变人生命运。时间：2026年6月27日（周六）下午2：15—3：30地址：郑州市惠济区国基路与常青路交叉口金桂苑小区南区3号楼《大学》里边讲“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”我们得定就得智慧了，得定就有开关了。那个开关能让我们心想事成。我们今天为什么心想事成不了呢？不该说的话，我们开关失灵了；不该发的火我们发了，我们开关失灵了；我们该坐下来熏习圣贤文化了，我们总觉得干不完的活，我们静不下来。为什么呢？“自性本定”，我们定下来，就和我们内心的智慧的那个开关吻合了。智慧不是从外来的，不是从贪多来的，不是今天学的五花八门来的。智慧是从“一门深入，长时熏修”得定来的。智慧是从内往外涌的。从外边找只是找来烦恼，没有幸福没有智慧。我们古人教我们“读书千遍，其义自现”，不要人教，自己读的多了，你就明白了。“大道至简”！5000年老祖宗的智慧，不是一年，也不是五年，能把我们老祖宗的文化代代相传这样传下来，如果他的方法非常的复杂，能这样传下来吗？不能！所以“大道至简”。非常的简单，给你一本书，你去读吧，你读了，你读书千遍，其义就自现了，不用老师教，为什么这么多人不相信？因为他没见到。为什么没见到？因为没有念到千遍，没有“老实、听话、真干”，不知道千遍以后的味道。这种教学方法人们不容易接受，哪有这种道理，不学怎么会有智慧呢？得定，就有智慧。我们今天定得不到，我们今天分享的都是知识，知识不足以为人师！什么是师？“传道，授业，解惑。”我们今天不得定，我们人生很多惑我们能解得了吗？我们要先解自己的惑，才能去解他人的惑，解孩子的惑。「学之道、贵以专」是几千年师承下来的、经过印证的、能够成就圣贤的修学方法。
2.求学、办学，师承最重要。「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」。
3.《弟子规》是根，天平一边是《弟子规》，另一边是五经、十三经，甚至于《四库全书》一大堆，它在天平上是平等的。
4.先专精，再博学。教(学）之道，贵以专！专的目的是要开悟，培养一个人的清净心、平等心，清净心生智慧，平等心生大智慧。
「一门深入，长时熏修」是成就自己的根本智慧，然后再博学，博学是学生活技能，提升自己为人民服务的能力。
5.读书千遍，其义自見，这就是开悟的方法。你每天读经，读上几千遍心定了，定到一定的程度会开悟，那就是清净心现前。
清净心照见外面事实真相，你就看到真相；没有清净心，看到是假相，假相让人生烦恼，真相让人生智慧，不相同。知识不是智慧，知识有局限性，有后遗症；智慧没有，智慧能解决问题，没有后遗症和局限性。中国自古以来的教育是求智慧，不求知识。「记问之学，不足以为人师也」。
6.古人常说「一经通，一切经通」。
7.一个人一生时光有限，要不会运用的话，就白过了一生。求学问一门都不精，就把我们的精力、精神、时间都分散了。如果把自己的时间、精力专攻在一个点上，这一点就会放光，就会有很殊胜的成就。「制心一处，无事不办」。所以中国圣贤教学重专攻，从专攻里面得定会开悟。所以修学功夫不能间断，提升境界不能间断。有信、有解、有行，后面当然有证。
8.教育的理念是「一门深入，长时熏修」，方法就是「读书千遍，其义自见」。学一门能得到定，学多门分心，心力不能集中，分心就是障碍，不能得定。自见就是开悟，不需要人指导的。开悟之后，学生讲这部经让老师听，老师听了点头，没错，给学生印证，确实开悟了。
9.十年读一部经会不会开智慧？能！因为修的是戒定慧。圣贤学问不是学知识，但是遍数多了自然会记住，那是附带作用，不是主要目的，主要目的是开智慧。把心定在这部经上，每天读，三年小悟，第二个三年大悟，再来三年，十年寒窗苦读，大彻大悟，明心见性。
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