子产祠位于郑州东大街路北，西临开元寺，东有郑州文庙。子产复姓公孙，名侨，字子产，郑穆公之孙，春秋时期郑国著名政治家。约生于公元前584年，卒于公元前522年。郑简公十二年（前554）为卿，执政23年。民国《郑县志》载：“郑北鄙，又名东里，郑子产所居。”春秋时管城属郑，称管邑，是子产的采邑。子产卒后，作为子产采邑的管城修建了子产祠。子产祠成为历代官员、文士朝拜的圣地，并留下无数赞颂子产功德的题词和诗赋。历经数千年，子产祠几经损毁和修建。明万历三十九年（1611），郑州知州王弘祖对子产祠修整后，曾在祠门立碑“古之遗爱也”。清乾隆十三年（1748），郑州知州何源洙重修，题额“惠人祠”。民国时期，子产祠为郑县维新镇公所所在地。民国二年（1913），郑州废州置县，改称郑县。县辖城厢、永康、仁亲、人和、宣平、定安、长乐七区，城内为城厢区。民国二十四年（1935），郑县将原七区合并为四区，第一区为城区。民国三十年（1941）撤销四区，改设15个乡镇，第一区（城区）划为5镇：博爱镇（治所在子产祠）、维新镇（治所在维新街）、长春镇（治所在国民二小）、大同镇（治所在同春里）、裕丰镇（治所在刘仙庙）。民国三十四年（1945）抗战胜利后，郑县城内设维新镇、德化镇、裕丰镇等三镇。民国三十五年（1946）设立大同镇，撤销德化镇，将德化镇管辖区域分别划归维新镇和大同镇。民国三十七年（(1948）4月，市区重归三镇建制：重建长春镇，大同镇、维新镇建制不变。市区三镇建制，一直维持到当年10月郑州解放。三镇名称皆字面雅而意涵丰，各有来历。
维新镇因《诗经·大雅·文王》诗句“周虽旧邦，其命维新”而得名，用典巧妙，耐人寻味，暗指维新镇辖区矩形城池之内原为周朝方国管国的都城，深藏着一段波谲云诡的先秦故事。公元前1046年周武王姬发伐纣灭商，建立周朝，封其弟姬鲜于管，始建管国。《史记·周本纪》曰：“周武王封其弟姬鲜于管，称管叔鲜。” 管叔鲜受命于周武王统领东方诸侯，监管商朝贵族遗民。周武王驾崩，年少的儿子成王即位，管叔鲜之弟周公姬旦摄政主导国事，遭到众人猜忌。据说因为管叔鲜联合蔡叔和商朝遗民（殷纣王的儿子武庚等）反对周公姬旦，被周公诛杀。这其实是一起围绕继承权而引发的残酷的政治斗争，历史细节几乎见不到记载。郑人智慧，不愿提及具体事件内容，以《诗经》中的句子指代之。维新镇管辖范围包括旧城墙内全部地盘和城东城南少数村庄如二里岗等，商户密度、繁华程度逊色于大同、长春两镇。主要街道有东大街（市民老户较多，传统民居建筑集中，文庙和开元寺塔在此，抗战爆发前每年春季在开元寺塔附近暨塔湾一带举行著名的郑州药材和骡马大会，影响遍及中原地区）、西大街（商铺集中）、南大街（药材商多聚集于此，抗战爆发前每年秋季的药材、骡马大会再次举办，规模不逊春季）、县前街、书院街（居民集中，旧政权人员也多居于此）、北大街、法院街、外营街、清真寺街（回民聚集区，大多就近经营小饭馆、小货摊和售卖牛羊肉）。
碧沙岗位于郑州老城外西北方向 4 公里处，冯玉祥将军 1928 年在此为其所属国民革命军第二集团军阵亡官兵修建陵园，亲笔题名"碧沙岗"，取"碧血丹心，血殷黄沙"之意。同时修建碧沙岗公路，连通市区，方便祭奠、游览。陵园占地18.62公顷，由中山公园、烈士祠、烈士公墓和民生公墓组成，郑州市民习称"老冯义地"。抗战时期和郑州解放前夕，郑州圣德中学经冯玉祥允准曾把这里当作校址。1956 年郑州市政府将园中墓地迁移至新建黄岗寺烈士陵园，将碧沙岗改造为综合性文化休息公园，为西郊市民提供了优美的游憩环境。
