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连土生土长的洛阳人,都未必知晓马钧西路的来历——这条街道是为纪念三国马钧而得名。世人皆知“诗圣”杜甫、“茶圣”陆羽,却不知道三国时期的洛阳,有个大名鼎鼎的“木圣”。
这位天生口吃的曹魏博士,嘴笨到连一句完整的辩驳都说不利索,却凭着一双巧手,把传说中的指南车变成现实,造出了沿用千年的龙骨水车。
三国魏明帝青龙年间,洛阳的朝堂上正进行一场激烈的辩论。
散骑常侍高堂隆、骁骑将军秦朗,这两位饱学之士唾沫横飞,争论的焦点是“指南车是否真的存在”。在他们看来,这种“车转木人,手恒指南”的神器,是古籍里的虚妄传说,是后人编的神话。
就在两人言之凿凿时,角落里站着一个面色涨红的官员,他想开口反驳,却只能断断续续挤出几个字,急得额头冒汗。这个人就是马钧,官拜给事中,是朝堂上出了名的“结巴博士”。
高堂隆于瞥了他一眼,带着几分讥讽道:“马先生莫不是又有什么奇思妙想?只怕是嘴上说不出,手上也做不来吧。”
这句嘲讽戳中了马钧的痛处,也点燃了他的斗志。他憋了半天,终于吐出一句完整的话:“古有之,未之思耳,夫何远之有!”就是说:古代本来就有指南车,只是你们没去琢磨罢,这有什么难的!
这话一出,满朝哗然。高堂隆和秦朗当场就要和马钧打赌。两人把这事禀报给魏明帝曹叡,皇帝也对传说中的指南车充满好奇,当即下旨,命马钧在洛阳作坊里复原指南车。
没人相信这个口吃的博士能成功。于是马钧翻遍古籍,反复推演,最终摸索出齿轮差动原理——用一组嵌套的齿轮,抵消车辆转弯时的方向偏差,让车上的木人始终指向南方。
数月之后,一辆崭新的指南车驶出作坊。试车那天,洛阳城万人空巷。只见四马牵引的车厢上,木人昂首而立,无论车夫如何转弯,木人的手臂始终稳稳指向南方。
全场爆发出欢呼声,高堂隆和秦朗羞得满脸通红,低头不语。
《三国志·魏书·杜夔传》清清楚楚记载了这段史实:“诏先生作之,而指南车成。” 这不仅是马钧的高光时刻,更是中国古代机械技术的一座里程碑。
如果说指南车让马钧一战成名,那龙骨水车的发明,让他的智慧真正惠及苍生。
当时的洛阳,很多农田都在高地,灌溉是天大的难题。农民们要么肩挑手提,要么用老旧的翻车,费时费力还效率低下。
于是马钧改进东汉旧有的翻车样式,用链轮传动替代人力拖拽,造出了全新的龙骨水车。
这种水车设计极其巧妙:一条长槽架在水边,槽内的龙骨板链像龙的脊背,只要有人摇动拐木,板链就能循环转动,把水从低处源源不断地汲到高处的农田里。更神奇的是,这水车轻便省力,小孩子都能操作,灌溉效率比旧工具提升了数倍。《三国志》就有明确记载,龙骨水车“令儿童转之,而灌水自覆”。
从此,洛阳的荒地变成了良田,百姓再也不用为灌溉发愁。这项发明,没有随着三国乱世埋没,反而跨越千年,从唐宋到明清,一直是中国农村的主流灌溉工具,甚至传入日韩,惠及四方。
马钧的巧思,从来不止于实用。他还曾奉魏明帝之命,造出“水转百戏”的奇景。
他把木头雕刻成各种木偶,有吹箫的、击鼓的、跳舞的、斗鸡的,然后设计了一套水力传动装置。只要把水车放进水里,水流驱动木轮,木偶们就会自动动作,吹拉弹唱、嬉笑打闹,如同真人在表演。
这基本上算是古代的“自动化舞台”。
除此之外,马钧还曾想改进诸葛连弩,宣称能让弩箭的发射效率提升五倍;他设计的轮转式发石车,能连续发射石块,射程可达数百步,威力远超当时的单发武器。
只可惜,这些构想因为曹魏权贵的忽视,最终没能变成实物。
这位被后世尊为“木圣”的天才,一生都在“说不赢”和“做得绝”的反差里活着。
他口吃,不善言辞,在崇尚清谈的魏晋朝堂上格格不入;但他的双手,却能撬动时代,让传说落地,让民生改善。
下次如果有机会开车路过马钧西路,不妨给身边人讲讲洛阳还有个了不起的“木圣”。
14岁男生
游学目标
打卡5000家博物馆
完成十分之一
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