约1500年前，洛阳，是北魏的都城，是当初孝文帝决定迁都之后重新进行建设的一座大都市。
陈庆之（484年-539年），是南梁的一位名将，来过洛阳之后，触动很大，他发出了由衷的感慨：
自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北尽是夷狄。
昨至洛阳，始知衣冠士族并在中原。礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传。
所谓帝京翼翼，四方之则，如登泰山者卑培塿（péi lǒu），涉江海者小湘沅。北人安可不重？
——《洛阳伽蓝记》
转译并解读一下：
从西晋以来，由于八王之乱、北方少数民族的内迁等原因，中原地区陷入长期战乱，中原人口大量南迁，把中原文明带入南方，推动了南方的发展繁荣，这就是“衣冠南渡”。
南方人、实际上主要还是南渡的中原人，开始把洛阳称为荒芜之地，都说长江以北全都是夷狄。
可是，昨天我到了洛阳，大开眼界，才知道真正的礼乐文化都在那里。
那里礼制兴盛、人口众多、繁荣富裕，很多景象都是我不曾见识、语言也无法描述的。
作为帝都，洛阳庄严雄伟，是四方的典范。这种感觉，就像登过泰山才会觉得小山丘很低矮，见过江海才会觉得湘江、沅水很小一样。我们怎能不敬重北方人呢？
可是，陈庆之这个时候看到的洛阳，才刚刚经历过非常大的劫难和严重的创伤。
这时候，已经是北魏末年，已经不是孝文帝迁都洛阳以来最好的时候了。
洛阳，刚刚经历了尔朱荣的蹂躏，河阴之变使原来的北魏朝廷几乎被一锅端掉，人心惶惶，很多人都逃走了。
随后，尔朱荣扶持了孝庄帝元子攸，创建了一个新朝廷。
尔朱家族进行恐怖统治，大肆杀戮抢掠，洛阳城里，弥漫着一种末世的衰败迹象。
很多北魏的皇室成员和地方官员，奔向南方，向梁武帝萧衍投降，宗室元颢就是其中之一。
529年，梁武帝萧衍出于自己的战略考虑，派陈庆之带兵跟随元颢打回北方并称皇帝，还攻占了洛阳，赶走了尔朱荣所扶持的孝庄帝元子攸。
可是，很多人对元颢投降并借助南梁的行为很不屑，极力反对他。再加上元颢刚进洛阳城，就迫不及待地追求享乐，更加招人不待见，而且他和陈庆之也产生了分歧和裂痕。
所以，尽管陈庆之打了很多胜仗，元颢还是很快就惨败了，自己也在又一次南逃时被人杀掉了。
陈庆之随后也就回到了南梁朝廷。
就是这样的一番洛阳之行，让陈庆之重新认识了这座城市，认识了中原文化的强大力量，发出了那样的感慨。
那时候，永宁寺还在，永宁寺塔还在。
陈庆之，一定见过这张面孔完整的样子！
