刚从大同回京,这次的大同之旅与之前相比较,感觉大同变化极大,既古老又时尚,华严寺、代王府端庄大气,晋北正统四合院建筑形制的东南邑又焕发着时尚的朝气。尤其是大同古城,修建得巍峨宏伟,很有些古代都城的气派。
之于北魏,中国古代史学的好的会知道一些,起码知道南北朝、北魏孝文帝,如果对历史不太感兴趣的,有可能觉得北魏是凭空出现的,或者与春秋战国时的魏国、三国的曹魏混为一谈。别笑,真事儿,在大同博物馆就听到看展览的人问同伴:“这北魏是啥时候的?怎么没听说过?曹操儿子建的?”由此可见,历史普及教育工作极为艰巨。
这本《北魏史:迁都洛阳之前与后》是日本学者窪添庆文的代表作,作者1941年生于日本千叶县市川市,毕业于东京大学东洋史专业,是日本著名的中国魏晋南北朝专家。在这本书中,他打破了我们习惯的历史线性叙述的模式,以北魏孝文帝由平城(今山西大同)迁都洛阳为切入点,结合迁都的动因,详细分析了北魏当时的政治、经济政策,并回溯了北魏建国到统一华北地区的历史过程,通过对史料的分析,进一步探讨了北魏由盛而衰的原因。同时,阐述了处于南北朝阶段的北魏,又是如何能起到上承秦汉,下启隋唐的独特的历史地位。
在本书中,作者也提到了北魏著名的文明太后。在参观大同代王府的时候,有一段景区的表演,特别请出“文明太后”与孙子北魏孝文帝“见面”,赞扬她去世后,北魏孝文帝的功绩。这当然是节目的需要,但是不得不说,文明太后对于北魏的发展起到了至关重要的作用,所以,探讨北魏史,绕不开对文明太后的研究。
20多年前买过上下两册的《文明太后》,作者是北京语言大学汉语学院教授周思源,虽然这是一部历史小说,但是作者结合大量史实,比较真实的还原了文明太后的一生。北魏文成帝之妻冯皇后(约公元439-490年),因其逝世后谥号“文明”,故史称“文明太后”。文明太后是中国古代史中一位杰出的女性,她对中华民族历史发展的贡献不亚于武则天,她曾两度临朝称制,直接掌权十七年,但是她没有改朝换代,而是悉心教导年幼的孙子孝文帝,运用自己卓越的政治手段,大力进行改革,整顿吏治,对巩固北魏政权以及国力达到鼎盛起到了关键作用。文明太后的一生危机四伏,她均机智从容应对,精彩异常,比现在的宫斗小说好看太多了。
史书记载,文明太后与孝文帝祖孙情感甚笃,然而她曾经差一点废掉当时十岁的孝文帝;孝文帝在文明太后的永固陵旁自建万年堂,为自己百年之后能与祖母葬在一起,然而迁都洛阳后,就再也没用过;云冈石窟里有很多两佛对坐的形象,据说也是根据当时祖孙两人同时执政特意而为。有人说,孝文帝迁都洛阳的原因之一是为了离祖母远一些,他要独立行使权力。
谁知道呢,时间已将历史湮没,多少人和事再也无从知晓了。