洛阳白马寺简介

游览完龙门景区后，直奔白马寺而来。在白马寺中轴线的尽头，是清凉台；其东西两侧分布着形制相同的法宝阁与藏经阁，东边法宝阁的台基里，便是“释源陈展馆”，其内陈列诸多文物，而我却被墙上的文字介绍深深地吸引住了。

图1 释源陈展馆

这些文字，是介绍白马寺的，也是介绍佛教发展的。站在时代视角，抓住佛教本土化的基本主线，阐述了新时代佛教发展的定位与使命。站位高远、逻辑清晰、语言简练、文采斐然，是我见过展览文字介绍的极品。

手机拍得不完整。下面，仅将拍到的文字抄录于下，以飨读者和自己。

序 言

孔子周游列国之时，南亚迦毗罗卫国（梵文Kapilavasta，今尼泊尔南部）王子乔达摩·悉达多体察社会疾苦，体受人生无常，创立了体大思精，圆融无碍的佛教体系，被尊为“释迦摩尼”。

“永平求法”使佛教首传东土，并在都城洛阳西雍门外建立了中国第一座官办寺院“白马寺”，被后世誉为“释源”“祖庭”。

一千九百多年来，白马寺作为“中国第一古刹”，在其发展过程中积极与中国传统文化相互借鉴，形成莲开八宗之胜，标志着中国佛教的成熟。本土化的佛教深刻地影响、塑造着中国人的精神世界，成为促进中国社会发展的重要思想资源。

新的历史时期，白马寺坚守文化初心，积极贯彻落实习近平总书记的重要指示精神，与时俱进，为实现中华民族复兴伟业贡献智慧力量。

一 永平求法白马驮经

“永平求法”是中国文化史上的重要事件，拉开了中国传统文化与外来文化之间碰撞、会通与融合的历史大幕。白马寺作为佛教传入中国的第一座古刹，历经沧桑，卓然存续一千九百多年。

寺院建设代有兴作，规制布局演进之迹历历可考，古迹文物斑斑可证，成为见证中国寺院建筑文化发展嬗变的典范。

永平求法

东汉永平七年（公元64年），明帝夜梦金人，“形垂二丈，身黄金色，项佩日光”。次日早朝垂询群臣，通人傅毅奏称：“臣闻天竺有得道者，号曰佛。”明帝即派郎中蔡愔，博士弟子秦景等十二人于永平八年（公元65年）出使西域，拜求佛法。求法使团到达大月氏（今阿富汗及中亚地区），遇到在当地游化宣教的印度高僧摄摩腾、竺法兰及所携佛经、佛像，便恭请二僧赴东土弘法宣教。永平十年（公元67年），汉使梵僧以白马驮载佛经、佛像返抵洛阳。明帝对二位印度高僧极为礼遇，亲予接见，并安置于鸿胪寺暂住。梵僧、佛经和佛像传入中土，体现了中国传统文化的开放包容精神，开启了佛教文化在中国传播、法轮流转的史诗历程。

二 传佛心印正法久住

在一千九百多年的发展历程中，白马寺担当着佛法的传化中心、译经道场、丛林规约和法物遗产的保藏展示场域。佛教文化雨泽信众，佛理经典翻译传播，寺院戒律庄严道场，佛教遗产有序传承。法脉汲深流远，法泉清粹不涅，于涵泳沉潜，佛理宣化阐扬中，佛子龙象辈出，经集汇聚如海，在佛教中国化的历程中发挥着重要作用。

大德高僧

白马寺作为中国佛教的首传正脉，寺中僧众归命佛法，初心如磐，讲经传戒，代有大德。

戒律清规

佛教把众比丘和合聚集之处喻为丛林，为保持丛林的清净、纯洁和凝聚力，佛祖住世时制订了严格的戒律，“戒、定、慧”三学中，以戒学为首。佛教传入中国后,由佛教信众与印度比丘通常聚居岩洞和森林的居住形式，根据国情发生很大的变化，一般居住于寺院，遵行印度传入的戒律，而随着佛教的传播和发展，根据国情而因地制宜。

三 佛光普照莲开八宗

洛阳作为佛教的首传之区，白马寺作为第一座奉佛、安僧、译经的菩提道场和信仰中心，在中国早期佛教向四方辐射、传播、流化的过程中，发挥着枢纽作用。经过魏晋南北朝四五百年的过渡、资鉴和调适，中国传统文化与佛教文化相互影响，呈现出接纳与汇流的趋势。

佛经传译

白马寺作为中国最早的译经道场，传入东土的第一批佛教经典即是在白马寺翻译而成。此后，历代皆有众多中外译师、高僧潜心白马寺，从事译经事务。

四 慧命相续圆融无碍

佛教在中国传播弘化的漫长历程中，以其方便圆融的教理教义，慈悲度人的宗旨情怀，融入中国的文化、生活及艺术表现方式，强化了佛教理念对民众润物无声的教化作用，增强了佛教的社会普及。

五 与时俱进民族复兴

新中国成立以来，白马寺在党和政府的正确领导下，始终坚持党的宗教路线、方针政策，爱国爱教，遵行佛陀众生平等的教言教行，弘扬优秀文化，服务社会，回报社会。

在新的历史时期，白马寺认真学习贯彻落实习近平总书记一系列关于宗教中国化的重要讲话精神，积极响应国家强盛、族复兴伟大时代的召唤，全面梳理白马寺的历史任务，根植白马寺厚重的佛教历史文化资源，准确把握白马寺的时代定位，不忘初心，牢记使命，在国家强盛、民族复兴的宏图大业征途上，展现白马寺与时代同愿同行的美好愿景。

使命愿景

新时期中国特色社会主义建设要求增强文化自信，弘扬优秀传统文化，在创新中发展，在发展中转化。白马寺作为千年古刹，佛教文化资源积流丰厚，把握时代脉搏和定位，与时俱进，服务社会，弘法利生，确立了国际佛教文化交流的美好愿景。

习近平：白马寺见证了佛教传入、发展并不断中国化的进程。历史证明，坚持我国宗教中国化方向是完全正确的，要积极引导宗教同中华优秀传统文化相融合、与社会主义社会相适应。

结 语

“马寺钟声”已经在河洛大地回响了一千九百多年，佛教的精神、智慧已深深嵌入中国传统文化的肌理，成为中华民族三大思想资源的重要组成部分，融入中国社会的血脉，凝聚为中国人生命强大的基因，成为滋润中华民族生生不息的强大精神力量。