解放日报讯 2月5日，由中国历史研究院主办，中国考古博物馆、中国历史研究院考古研究所承办的“玉文化与中华文明——中国历史研究院珍藏玉器展”在中国考古博物馆正式揭幕。该展览汇聚了中国历史研究院珍藏的155件（组）珍贵玉器，自新石器时代肇始，纵贯夏商周、秦汉以至明清，系统阐释玉文化在中华文明起源、形成和发展中的历程，凝练呈现中华文明五大突出特性的精神标识。
展览现场观众认真聆听讲解
展览以“玉出东方”“玉见文明”“玉礼天下”“玉润中华”四大篇章为轴，系统阐释了中华玉文化如何从文明初萌的星火，最终融为中华民族精神的血脉。
“玉出东方”篇章聚焦中华玉文化的起源脉络，以中国东北地区与长江下游地区为玉文化两大起源中心，早期玉器的出现与跨地域扩散，标志着东亚地区玉器使用传统的初步形成。展览重点呈现距今8000年左右兴隆洼文化玉玦、玉匕形器等器类，这是中国迄今所知年代最早的真玉器，它们见证了先民从“制石”迈向“琢玉”的关键跨越。
玛瑙玦，新石器时代薛家岗文化，湖北黄梅塞墩遗址
“玉见文明”篇章呈现玉器在古国时代及早期国家形成中的关键作用。以红山文化、凌家滩文化、良渚文化为代表，中国史前时期雕琢使用玉器中心形成。随葬玉器种类、数量的多寡及组合关系的变化，能够直接反映墓葬的等级差异，在此阶段礼制初成，玉器成为中华五千多年文明形成的重要物质载体。该单元通过山西陶寺、河南洛阳偃师二里头、内蒙古大甸子等关键遗址的玉器，阐释玉器从祭祀神器演变为王权礼器的历程。
玉璋，二里头文化，河南洛阳偃师二里头遗址
“玉礼天下”篇章阐释玉在礼乐文明中的道德升华，重点展示河南安阳殷墟妇好墓、山东滕州前掌大墓地、陕西长安张家坡西周墓地等出土玉器。该单元通过系列组玉佩、礼玉，系统阐释玉如何从“以玉事神”转向“以玉载礼”，进而孕育出“君子比德于玉”的深刻观念。玉的物理特性被赋予仁、义、智、勇、洁等君子品德，从此成为中华道德理想的人格化象征，深深融入中华民族精神底色。
白玉簋，商，河南安阳殷墟妇好墓
“玉润中华”篇章展现玉文化在统一的多民族国家中的融合与演进。展览脉络延伸至秦汉以后，突出玉器在褪去神秘与王权色彩后，如何深度浸润社会生活。魏晋南北朝融入的佛教元素与草原风格；唐宋时期丝路带来的异域器形纹样；清代融合痕都斯坦工艺，形成独具特色的“西番作”玉器。这些历史遗存都生动体现了中华玉文化博采众长、海纳百川的包容力，成为中华文明多元一体格局的生动缩影。
唐哀帝即位玉册，唐，河南洛阳唐东都宫城遗址
值此新春马年到来之际，展览特别展出了商代妇好墓出土的玉马。此件玉马作为重点展品，玉质温润，造型古拙生动，是商代玉雕动物中的典型代表，亦是连接远古信仰与历史现实的珍贵实物见证。
玉马，商，河南安阳殷墟妇好墓
展览还策划了专题图文展项“文明星空·龙马精神”，以一幅跨越5000多年的文明画卷，梳理“马”在中华历史文化长河中的形象演变。从新石器时代红山文化的“C”形玉龙、二里头文化的绿松石龙形器，到历代玉马、陶马、铜马、车马坑乃至壁画，一系列代表性图像连缀成璀璨的文明星图。该展项诠释了“龙马精神”这一文化意象的源流与发展，生动彰显了中华民族奋发向前、自强不息的精神追求。
此外，展览创新引入混合现实（MR）互动体验项目《神奇考古队之寻玉篇》。观众可佩戴设备，化身考古队员，“穿越”至商代妇好墓葬虚拟空间。在虚拟空间中，亲手使用“金手铲”挖掘，与“复活”的玉熊、玉跪人、玉飞马互动，完成沉浸式考古任务。配合展览主题打卡盖章本，观众可收集核心玉器纹样专属印章，引导深度寻访，强化观展记忆与仪式感。
本次展览从即日起对外开放，持续至2026年10月31日，可通过“中国考古博物馆”微信服务号进行预约购票。（采编 徐阳光）
10个月宝宝每天需要喝多少奶粉？
