欧阳斌说文旅:又见少林——我的开封、郑州行之三
欧阳斌
今天的行程跨度有点大,一大早就起床,匆匆早餐后,即乘9:20开封出发的高铁前往郑州东;然后,又马不停蹄地从郑州东乘汽车前往登封。登封我并不陌生,记忆中来过两次了,不过,最近一次过来,距今至少也在10年以上了,因此,内心还是充满了渴望。
来登封,我首选的观赏点当然是少林寺。少林寺是天下闻名的禅宗祖庭,是菩提达摩祖师面壁九年、开创中土禅宗的圣地。少林禅宗秉持“明心见性”的禅法要义,简约通透、直指本心,奠定了其在中国绋教中的地位。同为五岳禅林圣地,嵩山少林与南岳衡山禅脉相通、渊源深厚,南北呼应、各有气韵。少林寺以禅立寺、以武弘禅,禅武合一、内外兼修。千百年来,既传承了纯粹的禅宗文脉,也成就了独步天下的少林武术文化。作为一个曾经在南岳工作过十二年的旅游人,我对少林寺的景仰,也可以说是文化的寻根与认同。中午在下榻的酒店稍事休息后,我们便冒雨乘车往少林寺赶。在我的记忆中,以前进少林寺,车是可以开到门口的,而今天,车在离林寺还有几公里的停车场就停下了,然后,再坐几分钟景区内部转运车才能到达少林寺门口。从景区转运车下来后,我才恍然大悟:原来人家这是把单点寺庙扩大成一个景区来管理了。虽然天上飘着雨粒,今天来少林寺的游客还是不少,我们在门口还碰到了一个百人左右的外国人团队。少林寺近几年确实发生过一些变故,不过,这些变故不管涉及到谁,那都是人事。寺内的佛像们、菩萨们,依然慈眉善目地迎来送往;寺内的鸽子们、小麻雀们依然见人不惊、处变不惊地度着方步、哼着小调;寺内的那株年已1500岁左右的古银杏依然昂首向上,展示着自己强大的生命力;而后院练功房的地板上,那不同程度下陷的地面,依然在解说着这座以禅与武名世的寺庙的庄严、厚重与辉煌。虽然已是第三次步入少林之门了,我的心依然怀着好奇与虔诚。经过大雄宝殿、藏经殿、观音殿等殿堂,还是会情不自禁地双手合十。又见少林,我更深切地见到了世事的变与不变,见到了无常与有常,见到了无处不在的“万法皆空,因果不空”的禅与悟。从少林寺出来后,我们先去瞻仰了塔林。在塔林一侧有一条小路,指示牌告诉我们,这是去禅宗祖师菩提达摩面壁修行之洞的路。我们本想去参拜一下达摩祖师的修练之所,考虑到天色已晚,还是放弃了。
晚上雨依然下个不停。因为前两次来嵩山都没有看过《禅宗少林.音乐大典》,所以,在晚饭的时候,我就立了个誓:今晚不管天下多大的雨,只要演出方照演,我就照看。结果,晚上雨真的没停,演出方为了不让客人失望,决定冒雨演出,而我,还真的决定冒雨去看。说来也巧,也许是我的诚意所致,当我冒雨赶到演出场地,准备入场的时候,却意外地碰到了原少林武术馆馆长焦红波先生。1996年,南岳搞庙会,我当时任南岳区委常委兼区委办公室主任,曾受命来嵩山请焦馆长带领少林武术队到南岳表演,由此与馆长结缘。后来我们还联系过两次,但已是二十年左右没见面了,没想到在演出的检票口意外地见到了他。焦馆长见到我后非常高兴,想办法换了两个不淋雨的位子给我们,着实令我们感动。今晚的《禅宗少林.音乐大典》一直是在雨中演出,我敬佩那些在雨中表演的演员,也敬佩那些在雨中观看的游客。虽然是在雨中,节目的构思、编排、灯光、音响、音乐仍可以看出是一流的好。昨天在万岁山看到的上千场场景化、情景化、碎片化的小剧场演出,今天看到的是依山就势、气势恢宏的室外实景大戏。如果问我的观感如何,我会说都好。我觉得它们共同的好就在于:充分挖掘文化(尤其是在地文化),充分营造了场景(尤其是能引起情感共鸣的场景),充分对接了市场(形成强大的营销体系)。中国有14亿人口,人们对文化产品的欣赏“口味”各不相同,理应有不同的产品来满足人民群众的不同需要。在万岁山之类的小场景演出成为时尚的今天,我要说象《禅宗少林.音乐大典》、《大宋.东京梦华》、《魅力湘西》、《天门狐仙》、《张家界千古情》这样的大场景、大铺排、大叙事同样还具有强大的生命力。
该休息了。明天上午在嵩山作短暂停留之后,我们将再次前往郑州,赶赴另一场大戏《只有河南.戏剧幻城》。
2026.5.17晚,于郑州嵩山《禅宗少林.音乐大典》剧场之侧“照见山居”。
作者简介:欧阳斌,湖南衡南人,曾在衡阳市衡南县、南岳区,永州市双牌县,张家界市政府、市政协及湖南省旅游局、湖南省旅游集团公司、湖南省纪委、湖南省文化和旅游厅工作,现退休,居长沙。
深耕文旅工作近四十年,旅游策划与文学爱好者,中国作家协会会员,中国诗歌学会会员。