著书岂为稻粱谋 || 娄继周 (河南郑州)

 作者： 娄继周

多年来，我的写作已经超出一般的爱好兴趣，成为日常的习惯，先后写出了多部各类的著作文集，有了一点成就感。也许有人会问，我不顾劳苦地去读书写书，动力是什么，究竟为了什么？

一个人不管干什么事情，都有他的动机和目的，或为兴趣所致，或为功利所驱，或为生活所迫，或为志向所趣，不一而足。写作也不例外。为何写，怎么写，写什么，是每一个写作者必答的三个题目。

我为什么而写作呢，是为了博取名利吗？比如为了作家的称号，为了成为各级作协会员，为了稿费？我可以肯定的回答:不是。我成为各种各级作协会员，取得的各种荣誉，都是取得了相应的成绩后自然而然的结果，而不是刻意追求的目的；因写作而获得的稿费或报酬也微乎其微，与我为读书写作而付出的辛勤劳动、为访书买书而付出的代价根本不成正比。那么，我为何还要热衷于写作而乐此不疲呢？

这要从我因热爱而养成的先贤情结和家乡情怀说起。

我爱我的家乡，爱中牟这片土地和她悠久的历史文化，爱这里的美丽山川和风土人情，爱这里勤劳朴实的人民。我从小听着家乡先贤的故事长大：美男子潘安、神笔张林宗、才子冉觐祖、翰林李恩长、富豪张道全……，真真假假，虚虚实实，风雅传说，脍炙人口。可等我读了许多书，作了一番研究之后，却发现那些动人传说和美丽的故事，与真实的历史人物大相径庭，甚至风马牛不相及。这又促使我不断地购书读书，研究思考，渐渐立下宏愿，我要博览群书，打通文史，传承中牟千年文脉，还中牟历史真相，为先贤立传，为家乡代言。就这样，我拿起手中的笔，开始了漫长的抒写叙事，不断向世人展示我的感悟、感想和发现，写出我心目中家乡和先贤。从起初的单篇，到后来的系列，再到如今的结集成书，30年间，我撰写了近300万字的各种体裁文字，出版了十几部文集专著：从《神笔张林宗》《一代名儒冉觐祖》到《翰林冉觐祖传》《字圣遗韵》，从《无花果》《风华风骚风流》《文心雕虫》《慕东堂诗钞》《慕东堂随笔》到《官渡客》《箜篌引》《花甲时语》，从《中牟古诗选》到中牟历史文化系列丛书之《中牟诗词卷》《中牟名人卷》，从《张民表集校注》到《冉觐祖寄愿堂文集校注》，从对《红楼梦》的阅读研究到《红楼梦与河洛文化》的创作等等，我的著述涵盖了散文随笔诗集、人物传记、学术专著、先贤文集校注等。不管是什么题材和体裁，大都与中牟历史文化有关，都是书写家乡与先贤。可是，我越写越觉得自己的知识浅薄而越觉得家乡的文化厚重，越写越觉得没有写出中牟文化的精髓和家乡先贤的风神，越写越感觉自己才疏学浅、文思迟钝，需要不断地学习提高。断断续续、风风雨雨三十年，我写出的只是家乡历史文化的皮毛，先贤精神的表象，如沧海之一粟，泰山之一抔，至今没有一部令自己满意的作品，更不要说去打动无数的读者，告慰我崇敬的先贤。

由于传统世俗的影响，人们习惯拿戏剧和传说当历史甚至信史，津津乐道却贻误后人。比如，民间传说翰林冉觐祖是乾隆皇帝的老师，可我研究后知道冉觐祖在翰林院致仕（退休）回家那一年，乾隆还没有出世。传说“神笔”画家张林宗画虎能吃人、画烛会自燃，可我研究三十年，没有发现哪怕是一个字的张林宗绘画的原始记录，他的神笔的来历与绘画无关，而是指他草书的高妙。更有甚者，有人为了给中牟贴金，无原则无根据地把与中牟毫无关联的历史事件不断往中牟扯……。如果放任这些流传百年和人为新造的各种谬误继续不断地流传下去，贻误后人，我们的后代何以知道先贤的本来面目和中牟的真实历史？因此，我的研究与写作，就是要告诉人们历史真相，写出真实的名人先贤。因此，我不停地购求图书、搜集文献，不断地寻访考察、思索考证，不停地咀嚼英华、编校著述，不停地求知、充电、思索，在读书与写作的良性循环中不断精进，丝毫不敢懈怠，不敢骄傲自满。

如今，科技已经从电脑时代迈入Ai时代，有些“聪明”的人可以不读书不研究，不付出辛苦的劳动，就可以凭借熟练的电脑和Ai技术，投机取巧，拼凑、合成甚至剽窃、抄袭别人的劳动成果，赚得满贯。而我至今还靠自己的肉手和手机写作，写的文章也不一定能博得流量带来收益，似乎已经落伍于这个时代了。好在，我和妻子都曾有一个不错的工作，退休后有一份不薄的养老金，足以应付必要的开支，既不需为衣食住行发愁，也不需为购书写书的开销担忧。写作不为稻梁谋，而只为实现自己当初的志向，干几件对家乡有情怀、对先贤有价值、对自己有意义的事情，不蹉跎人生岁月。

归结起来，我从事创作的目的就是为了坚守写作初心，还原历史真相，为家乡代言，为先贤立传，做家乡文化的守望者和文脉的传承人，实现自己的人生理想和价值。

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