提到《易经》，许多人发自内心慨叹：实在难懂，也是真高。说他是中华文化的渊源著作，许多人不会否认。
但就贡献而言，说他有很高成就，好多文化人该承认。说他的贡献堪比天地，也毫不为过，因为天地的特征之一就是“天行健，君子以自强不息。地势坤君子以厚德载物”。具体说，《易经》该有如下代表性成就，也可以看成《易经》亮点。
首先是明确了因果说。《易经》六十四卦，卦卦强调要履行正因，做好当下事。或修心或修身，没有一卦不是强调修心或修身。或者说，都是强调履行正因。
孔子在《易经.文言》里说道，“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余秧。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辨之不早辨也”，这几句话的意思就是，一种结果的出现不偶然，正如脚踏微霜就知道极坚固的冰就一定来到一样，臣子杀国君、儿子杀父亲都不是偶然事件，是很早就有迹象了，只是当事人辨别不辨别罢了。
这里，就讲述了一个道理：凡事都有因果，种下什么因，必有其果。当事人认可不认可罢了。这就要求世人，做事时，必思后果。不然一种结果出现时会手脚失措，乱了方寸。岂不知原因早早已经种下，当下只是收获果实。
其次是说变化是普遍的、随时的。没有不发生变化的事物。随时起卦，每一卦和上一卦很难雷同，就是说变化是随时的。同时，变化也一定是永远的，这就指导，我们在认识和处理事务时，不要慌张。凡事总是在变化，只是快慢不一样，有的快点，有的慢点，偶有不如意，做好手头事，认真等待即可。
第三是讲变化是由复杂向简单的。《易经》的系词里有这样几句话，“易简而天下之理得矣，天下之理得，而成位其中……”。说的是，简单就会得到解决复杂问题的办法，复杂问题解决了，生活质量一定高。
任何一种变化，都该是由复杂向简单，不然，就不是变化的真相。越变化让人越迷惑，只能有利于主导者，这是主导者为了达成某一目的，这时，应该另当别论。
一般来说，复杂问题简单化，繁难问题容易化是正确方向，正如数学中的化简，一定是把复杂化为简单，才有利于复杂问题解决。
生活的问题千头万绪，面目多种多样，解决起来复杂棘手，但用了《易经》，就极为简单。修好自己的心，照本来面目去解决问题就可以。至于结果，很少不如意。这就告诫人们，复杂问题简单化，不要绕，防止把自己绕迷糊。
