在河南安阳西蒋村，被誉为“中州第一名宅”的马氏庄园静静伫立，这座清光绪年间的官式府第，不仅是清代建筑艺术的瑰宝，更因承载着马氏家族的家训智慧，成为中原家风传承的典范。
庄园主人马丕瑶，从寒门子弟到两广巡抚，被光绪帝赞为“百官楷模”，其留下的《约斋铭》、《易经》家人卦家规及数十副楹联匾额，凝练成马氏家训的核心精髓。以“修身、清廉、耕读、诚敬”为内核的家训，滋养出“一门双进士，三代五英杰”的家族传奇，更在百年岁月中，成为跨越时代的处世箴言。
马氏家训的形成，源于马丕瑶躬身践行的儒家修养，更藏着其对家族传承的深思。出身农耕世家的马丕瑶，自幼苦读儒学，从山西平陆知县到两广巡抚，三十余年官宦生涯始终洁身自好、勤政爱民，被百姓称作“马青天”。他深知“修身齐家”是立身之本，特意将书房命名为“约斋”，作为自省之地，更在此写下741字的《约斋铭》，成为马氏家训的核心文献。这份家训分戒色、功名、处家、读书等十二章，每章皆以“约约”作结，意为“约束再约束，严格再严格”，将儒家“内圣外王”的思想融入其中，从个人修养到持家之道，从为官准则到处世智慧，形成了体系完整的家训规范。同时，马丕瑶取《易经》第三十七卦“家人卦”为家规，强调“父父、子子、兄兄、弟弟，夫夫、妇妇”的人伦秩序，要求家人各尽其责、和睦守礼；又以示儿诗、楹联匾额为载体，将家训刻于庄园各处，让子孙举目可见、时刻警醒，让儒风家训真正融入日常。
修身立德，是马氏家训的根基。马丕瑶在《约斋铭》中写道“家之本在身，不修己，难责人”，将自身修养作为治家的核心，更在庄园各处留下修身箴言。修身堂的“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”，定下了马氏族人的立身准则——忠孝为立身之本，耕读为传家之基，秀者读书致用，朴者耕田守本，因材施教方得家族长远。养正堂的“静以修身俭以养性，入则笃行出则友贤”，则细化了修身路径：对内清心寡欲、躬行孝道，对外结交贤良、躬身实践。马丕瑶还以“惩忿窒欲”“日新其德”的匾额警示后人，要克制私欲、平心静气，更要勤学不辍、日日精进，这份对自我的严格要求，成为马氏族人的精神底色。其四子马吉枢恪守“俭以养性”的训诫，居家耕田、悬壶济世，常年免费为百姓治病，自己却布衣蔬食，将修身之道践行于日常，被乡人称作“马大善人”。
清廉奉公，是马氏家训最鲜明的底色，更是马丕瑶一生为官的真实写照。初任山西平陆知县时，他便写下“不爱钱不徇情，我这里空空洞洞；凭国法凭天理，你何须曲曲弯弯”的楹联，悬挂于客厅中堂，既是自勉，也是对往来者的明告。任上他严查贪腐、秉公断案，仅用数月便厘清当地积案，更亲自测算水文、挖出地下界碑，为百姓厘清土地权属，用行动诠释了“凭国法凭天理”的为官之道。在《约斋铭·功名》篇中，他写道“治愧循良，辜负吾民父母望”，将百姓视作父母，时刻警醒自己莫负百姓所托；在《银钱》篇中则强调“不贪一分公钱”，这份清廉不仅是个人操守，更成为家族传承的铁律。受其影响，次子马吉樟进士及第后历任翰林院编修、湖北按察使等职，为官数十年始终廉洁自持、爱民如子，延续了马氏“不徇情、守国法”的为官家风，让“马青天”的美名在家族中代代相传。
耕读传家，诚敬待人，让马氏家训成为滋养家族的沃土，孕育出一代又一代俊秀。马丕瑶始终强调“秀者读，朴者耕”，在《约斋铭·处家》中要求“儿辈严课读，也要善诱循循”，既重视子孙教育，又讲求因材施教，不偏不苛。
这份耕读家风，让马氏家族文脉绵延：马丕瑶与次子马吉樟同登进士第，成就“一门双进士”的佳话；孙辈马载之远赴美国攻读采矿专业，回国后致力于矿业教育，将读书致用的家训融入时代发展。而在待人处世中，马氏家训强调“诚敬”与“包容”，聿修堂的楹联“勿徒跪拜趋跄，要体先志守先规方是敬宗尊祖；不在富贵贫贱，能做好人行好事乃为孝子贤孙”，告诫后人敬祖不在形式，而在践行祖训、行善积德；三进门的“世事如棋，让一步不为亏我；心田似海，纳百川方见容人”，则教给族人谦让包容的处世智慧。
百年时光流转，马氏家训早已超越家族范畴，成为中原文化中宝贵的精神财富。在其滋养下，马氏族人各有建树：长子马吉森开河南民族工业之先河，创办广益纱厂、六河沟煤矿，以实业救国践行家训；小女儿马青霞投身辛亥革命，捐巨资办义学、建女校，被孙中山赞为“巾帼英雄”，有“南秋瑾北青霞”之美誉。他们以家训为准则，在不同时代、不同领域坚守本心、躬身践行，让马氏家风在岁月中熠熠生辉。如今的马氏庄园，楹联依旧，家训犹存，那些刻在木屏、悬于堂前的箴言，不仅是马氏家族的传家之宝，更成为后人修身、治家、处世的镜鉴。
从《约斋铭》的字字箴言，到“家人卦”的人伦秩序，再到遍布庄园的楹联匾额，安阳马氏庄园家训将儒家智慧融入烟火日常，以“严”修身，以“清”为官，以“和”治家，以“诚”处世。它告诉世人，真正的家族传承，从来不是财富与地位的延续，而是精神与品格的传递。百年马氏，儒风传家，这份跨越时光的家训智慧，依旧在岁月中静静流淌，滋养着一代又一代人。
约斋铭（马丕瑶）全文
马丕瑶《约斋铭》共741字，分戒色、功名、思虑、笔墨、言语、处家、生业、银钱、享用、应酬、读书、豪情十二章，每章以“约约”作结，以示约束再约束，原文如下：
戒色
少年休恃貌如花，转瞬红颜变白发。迷魂阵里是刀山，骨销髓竭财空竭。悬崖勒马猛回头，莫待精枯气散时，徒悲嗟。约约忍片刻，养一生浩气，培百年根芽。
功名
十年俗吏味亲尝，不学无术空彷徨。悔从前倖博科第，求志欠精详。从今立脚稳，脚跟牢，不学圆熟趋时尚。约约灰冷了躁进热肠，淡静中讨一个内圣外王。确有主张，勿悠悠碌碌随人忙。
思虑
闲居所为无不至，如马纷驰难防意。试思万起万灭中，何者可留传后裔。一敬胜百邪，一诚包万有。约约人鬼关头好恶异，幽独审几，勿暗肆，勿妄议。
笔墨
辞达而已矣，立诚在于是。动笔万千言，几字载明理。圣贤之书不得已，愈久愈新简奥里。约约戒虚车，阐要旨，惜墨如金勿浪使。
言语
心存言少，不存则多。亦思缄口，奈易放何。训之复訒，躁渐消磨。约约安简默，尚谦和，议论风生须防舌剑起风波。
处家
儿辈严课读，也要善诱循循。继慈即娘亲，孝须十分真。糟糠妻莫轻嗔，婢收勿弃，尤戒厌故喜新。约约家之本在身，不修己，难责人。何以使伦理正，族党化，僮仆驯。雍雍肃肃，和乐一家春。
生业
有屋数椽，灯红照读，有田两顷，野绿催耕。但能克勤克俭，可免呼癸呼庚。约约退步想，勿求赢。心足福清，桃花源里听三声。
银钱
宝蚨飞，债猬积，勾稽茫然，笑煞痴颠。究竟得金占艮当知止，一金二戈莫腰缠。盈虚消长这箇大算盘，操自青天。约约丈夫穷达命由天，取之有道，用之不忝。
享用
官气须脱然，物物周全费万千，何补性天？玉注瓦盆同一醉，绣帷莞席同一眠。约约秀才儿，家风休改换。布被暖，菜根鲜，素位乐陶然。
应酬
世路风波险，人情纸半张。良朋相值，道义难忘。酒食征逐，终何益，徒耗精神促寿算。约约择人而友，守己三缄，休胡行乱走，自投罗网。
读书
立志追希文，学垂三不朽。多读有用书，少交无益友。文章贵经余，虚车最为丑。古人惜分阴，惶惶为恐后。约约敬惜字纸，炳烛穷经，猛着祖鞭，万勿自弃，汝父望汝成，如泰山北斗。
豪情
男儿志四方，何必效楚囚对泣。当为中流砥柱，撑持天地。若论经济文章，也期压倒一世。约约养吾浩然气，进退雍容，慎所趋，守吾素志，任人笑我非笑我是。
