近期,央视《城市风华录》郑州篇在横竖两屏持续热播,郑州商城、阜民里、杜甫故里等相关文旅与历史话题也冲上热搜。在为郑州文旅点赞喝彩的同时,亳都归属、杜甫故里等争议话题也引发了热烈讨论。面对众说纷纭的观点,我们不难发现:历史不是静止的文字,而是流动的岁月;每个城市的文脉,既要以文献为根基,更要以考古为标尺,在多重证据中求真知、辨本源。《城市风华录》的热播,不仅带火了郑州文旅,更让人们重新审视这座城市的历史文脉,也让一些争议有了理性的讨论空间。
众所周知,历史文献虽是文明传承的重要载体,却常受时代局限、政治立场与主观取舍的影响,而考古则是校正历史、还原真相最客观的力量。若不是长沙马王堆汉墓帛书出土,谁会知晓传世《道德经》的原始版本实为《德道经》?若无银雀山汉墓中《孙子兵法》与《孙膑兵法》同时面世,又怎能厘清孙子与孙膑并非一人的历史误区?若没有安阳殷墟甲骨文的发现,又如何推翻“西周之前无信史”的固有认知……这些考古成果已经表明:文献是历史研究的重要参考,但不可盲从;考古实证,才是还原历史真相的决定性依据。
自古王朝更迭之际,对前朝文化的刻意遮蔽并不少见。周灭商后,曾对商王陵进行系统性清理,对商文化遗存加以改造,致使早商历史在文献中的记载变得模糊残缺——这也正是郑州亳都归属引发争议的重要原因之一。正是一代代考古人的不懈发掘与多学科研究,才让这些被岁月掩埋的文明瑰宝重见天日,让早商历史的脉络逐渐清晰。
⏫郑州商城遗址东南角及郑州商都遗址博物院馆藏的战国亳字陶文
此次郑州商城考古新发现参评2025年度全国十大考古新发现,更以全新成果,为郑州早商亳都的地位再添不可撼动的铁证,也进一步回应了此前的争议。根据河南省考古研究院的研究成果,五大发现清晰印证了郑州的古都底蕴:一是内城大型水系遗存,构成早商规模最大、规划最成熟的都城水网,彰显其王都级规划水准;二是内城首次发现早商铸铜、制骨作坊,改变“铸铜仅在城外”的传统认知,印证王室手工业的严密布局;三是书院街高等级贵族兆域墓地,为国内时代最早的陵寝兆域遗存,是殷墟王陵制度的直接源头,出土文物尽显早商贵族威仪;四是核心区大型夯土基址群,完善了早商都城礼制体系;五是商至明清连续叠压遗存,证实郑州3600年城址不移、文脉绵延,从根本上佐证了其作为早商亳都的延续性。
⏫郑州商城2015年至2025年发掘项目位置图(来自河南省文物考古研究院)
⏫郑州商城东南部发现的商代水系遗存:石砌挡水墙
⏫郑州商城内城外西北部发现的大型祭祀区
事实上,关于郑州商城为亳都,早已是学术界的主流定论,考古成果与学术研究相互印证,形成了完整的证据链。北京大学邹衡先生在《郑州商城即汤都亳说》中明确论证:“郑州商城就是商汤灭夏后所建的开国之都亳都。”中华文明探源工程、夏商周断代工程专家组也一致认定:“郑州商城是距今3600年中国最早、规模最大的中央王朝都城,属早商亳都无疑。”需明确的是,商丘作为先商文化发源地,学术定位清晰,但目前尚未发现可支撑早商王都的城垣、宫殿、礼器等证据链,与亳都存在明确的时代分界,二者分属不同历史阶段,不可混淆,这也进一步回应了此前亳都归属的争议。
⏫巩义杜甫故里文化园及诗圣杜甫像
杜甫故里在巩义,是有充分史料与实物支撑的既定事实;巩义如今隶属于郑州,也是现行行政区划明确的现状。我们不能因为历史上巩义曾归属于洛阳,也不能因为杜甫的诗歌中流露对洛阳的思念,就改变巩义现在的行政归属。如今若在电视台明确表述“巩义和登封属于洛阳”,显然是说不过去播不出来。一些学者过度纠结于历史上的辖属变迁,并无实际意义。古今行政区划本就处于不断变动之中,以古代的辖属关系否定如今的归属,既不符合学术规范,也没有现实意义。
其实,行政区划的变迁,在历史上并不罕见:安阳就曾隶属于新乡地区管辖,郑州还曾归开封府管辖,这些历史辖属关系,丝毫没有影响它们如今各自的城市地位与发展格局。同理,巩义的行政归属变迁也符合这一历史规律。洛阳擅夏汉魏晋之盛,商丘载先商起源之重,郑州立早商开国之基,三座城市各有其独特的文明坐标,本应相互尊重、共生共荣,依托各自的文化底蕴协同发展,而不是陷入无谓的归属争议。
考古工作不断纠正历史偏差、补充历史细节,让文明的真相更加清晰,此次《城市风华录》郑州篇热播,让我更加明白:在历史面前,我们要尊重文献,但不能盲从;要重视情感,更重实证。今天我们对历史的每一次严谨求证,都是对文明的守护,对未来的负责。唯有以科学态度、发展眼光看待历史与变迁,才能让华夏文脉在真实传承中生生不息、历久弥新。
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