“郑州记忆”展厅中，有一通看似寻常却举世无双的石碑，此碑名为《混元三教九流图赞碑》，由明朝奇人、朱元璋九世孙朱载堉刻立。碑的中央是释迦牟尼，一位慈眉善目的僧人。但若用手遮住中间部分，左边竟显出头戴儒巾的孔子，而右侧则是头束发髻的老子。三教圣人，竟共生于一图之中。
此碑真身立于嵩山少林寺，而在嵩山这片被誉为“天地之中”的山野间，儒、释、道三家的精神殿堂，千年来始终比邻而居、处于咫尺之间。今天，展厅就以此碑为引，带领大家循着一条由儒入道、由道归禅的路线，用脚步去丈量一堂沉浸式的中国哲学课。
图 1 《混元三教九流图赞碑》截面
郑州市档案馆供图
步入山脚下的嵩阳书院，气息陡然间变得严谨而澄明。院内参天的“大将军柏”与静穆的讲堂默然相对，共同守护的是儒家“修身、齐家、治国、平天下”的入世理想。程颢、程颐兄弟曾在此讲学十余年，司马光在此挥毫运思，范仲淹登临峻极峰，留下“不来峻极游，安得小天下”的千古一叹。这里的学问，从不远离人间，它就是要在人伦与社会中，以智慧与修养构建一个有序的世界。
图 2 展厅场景复原“嵩阳问道”
郑州市档案馆供图
穿过苍松翠柏，进入道教的核心圣地——中岳庙。中轴线上殿宇森严，近千间庙宇铺陈开来的，是人对天地山川最本真的敬畏。从《诗经》中“嵩高维岳，骏极于天”的咏唱，到武则天在此封禅、改元“万岁登封”，数千年来，这里始终承载着中国人对自然伟力的崇拜，与对天地秩序的敬畏。道教“顺应自然”的宇宙观，在此化为建筑与山岳的共鸣。
行至嵩山深处的少林寺，禅意与拳风交织。作为禅宗祖庭，它讲求“明心见性”；作为功夫圣地，它践行“以武入禅”。《混元三教九流图赞碑》，一图融三圣，揭示的正是中国文化最深层的特质：包容与融合。少林寺以“禅武合一”安顿个人心性，更以“三教合一”的胸怀接纳百家。在这里，人所领悟的是一种圆融的智慧——既回答如何向内探寻生命的本质，也回答如何在外与不同的文明和谐共生。
这块碑的旅程，没有止步于山林。2006年，少林寺将“三教图”制成国礼，赠予来访的俄罗斯总统普京。嵩山所孕育的，从来不是排他的教条，而是一种“和而不同”的共生力。
展厅里，参观者将在一碑、一山、三重境界之间，看见中国人如何将社会、自然与自我，融汇成一种生生不息的中和之力。
