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世人皆知她是“千古第一才女”，以“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”写尽宋词婉约之美；却少有人知，这位曾客居洛阳、与河洛金石结下不解之缘的宋代女子，藏着两幅“硬核面孔”——她是逢赌必赢、还亲自写《打马图经》作“赌经”的古代赌界技术流天花板，更是敢冒宋代律法之大不韪，状告前夫讨回公道的维权烈女。她的一生，从来不止“婉约”二字，更有不输男儿的意气、果敢与坚守。
提及李清照与洛阳的缘分，绕不开她与丈夫赵明诚的金石之好。北宋年间，河洛大地作为古都腹地，历来是金石碑刻的宝库，洛阳周边出土的青铜彝器、碑碣刻石，更是藏家眼中的珍品。那时李清照与赵明诚结为连理，二人都痴迷于金石收藏，踏遍洛阳周边的郊野古寺、世家旧宅，寻访散落的碑刻文物。他们将半生心血倾注于金石收藏与整理，其中大半藏品皆源自河洛大地。
世人印象中，他们是“赌书泼茶”的神仙眷侣——饭后烹茶，以书架上书卷内容相赌，谁先说出出处便先饮茶，赢者喜极泼茶，满室皆是欢喜。可这份温婉背后，李清照早已藏着一份“不拘小节”的彪悍：她爱赌，且赌技通天，这份爱好，从少女时代便刻入骨髓，哪怕历经颠沛流离，也从未放下。
提起赌，大家多想到市井莽夫的意气之争，可李清照的赌，是“技术流”的极致。她在《打马图经序》中直言：“予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食”，大咧咧的宣告自己的赌瘾，更傲娇坦言，自己精通“打马”“双陆”“骰子”“选仙”等十余种宋代赌戏，且逢赌必赢，从未有过败绩。这份自信，绝非空穴来风。
宋代的河洛，因商贸繁荣、人文荟萃，赌风盛行，洛阳城内的酒肆茶坊、郊野的市集庙会，都能见到各类赌戏的身影。
靖康之变前，李清照的赌局，是文人雅趣的点缀；靖康之变后，她孤身颠沛流离，哪怕行囊简陋，也必随身携带赌具。在兵荒马乱的逃亡路上，居无定所、食不果腹，可是只要稍得安稳，她便会摆开赌具，与同行者对赌，哪怕周遭皆是愁云惨雾，她依旧能在赌局中寻得一份从容，且依旧保持着“逢赌必赢”的纪录。
更令人惊叹的是，这位才女不仅赌技高超，还为自己最爱的“打马”著书立说，写下《打马图经》一卷。这并非简单的赌戏规则介绍，而是她穷尽半生赌术经验总结的“心法秘籍”，书中详细记载了“打马”的玩法、规则，更融入了她对赌局策略的分析，从排兵布阵到时机把控，字字句句皆是智慧，堪称中国古代第一部真正意义上的“赌经”。
有人不解，一介婉约才女，为何会对赌术如此痴迷？其实答案藏在她的性格里：李清照的骨子里，从来就没有传统女子的怯懦与顺从，她爱自由、喜洒脱，赌局中的快意恩仇、凭智取胜，恰是她追求自我、不甘平庸的写照，这份藏于赌桌的意气，也为她日后面对人生风雨，埋下了果敢的伏笔。
如果说赌术高超是李清照的“隐藏技能”，那么拼死守护金石文物，便是她刻入骨髓的家国情怀。
靖康之变，金兵南下，北宋灭亡，山河破碎，百姓流离。赵明诚奉命赴任，不久后病逝，独留李清照孤身一人，守着二人半生积攒的金石藏品。彼时兵荒马乱，盗贼横行，有人就劝她舍弃藏品，轻身逃亡，可李清照断然拒绝：这些金石，是河洛大地的文脉，绝不能落入金人之手，更不能毁于乱世。
她带着重达数车的金石文物南渡。这是一场九死一生的逃亡：她从青州出发，经徐州、扬州，一路之上，既要躲避金兵的追击，又要提防盗贼的觊觎，还要忍受饥寒交迫、颠沛流离之苦。她曾在淮河遭遇盗贼，拼死护着藏品，险些丧命；也曾在江南水乡遭遇洪水，抱着珍贵的碑刻拓片，在船上漂泊数日。哪怕自己衣衫褴褛、食不果腹，她也从未让一件文物受损。
可命运对她的残酷，远不止于此。晚年的李清照，孤苦无依，身边无亲无故，又带着大量珍贵藏品，时刻面临着觊觎与危险。为了寻一个依靠，也为了能继续守护藏品，她在万般无奈之下，改嫁时任右承奉郎的张汝舟。她本以为寻得一处安身之所，却不料遇人不淑，张汝舟娶她，并非真心爱慕，而是觊觎她手中的金石藏品。
婚后，张汝舟见李清照不肯将藏品交予自己，便露出了真面目：他对李清照百般虐待，动辄打骂，还强行霸占了部分金石文物，将其据为己有。宋代“夫为妻纲”的礼教深入人心，女子地位低下，嫁入夫家，便如附属品一般，哪怕遭遇丈夫的虐待与霸占，也只能忍气吞声，无人敢反抗。
可李清照，从来不是逆来顺受的普通女子。面对张汝舟的恶行，她没有妥协，她决然的选择离婚，要讨回被霸占的金石藏品，哪怕为此付出惨痛的代价，也绝不低头。
在宋代，女子状告丈夫，是一件“大逆不道”的事。根据宋代律法，女子告夫，即便所告属实，胜诉之后，也要接受“徒二年”的刑罚，轻则杖责，重则流放，因此，古往今来，几乎没有女子敢迈出这一步。可李清照偏要逆天而行。
于是，这位饱读诗书的才女，开始暗中收集张汝舟的罪证。她凭借着细腻的观察与缜密的心思，很快发现，张汝舟的官职竟是虚报而来，他还在任上贪污受贿，劣迹斑斑。这些罪名，在宋代皆是重罪，只要证据确凿，便能将其扳倒。
掌握证据后，李清照毅然向官府递交诉状，状告张汝舟“妄增举数入官”“贪污受贿”，要求离婚，并讨回被霸占的金石文物。这一举动，在当时轰动一时，众人皆惊叹于这位弱女子的勇气——她不仅要与渣男决裂，更要以一己之力，对抗整个封建礼教与世俗规则。
这场官司，注定艰难。张汝舟百般抵赖，官府也因“女子告夫”的先例罕见，迟迟不敢判决。可李清照据理力争，将收集到的证据一一呈上，铁证如山。最终，官府不得不做出判决：张汝舟虚报官职、贪污受贿罪名成立，被罢官流放柳州；李清照胜诉，成功与张汝舟离婚，追回了部分被霸占的金石藏品。
胜诉的背后，是李清照早已预料到的代价——她因“告夫”之罪，被判杖责，身陷囹圄。所幸，在友人的相助下，她仅被关押数日便被释放，可这份皮肉之苦，却让她成为宋代历史上，为数不多敢于状告丈夫、成功维权的女性。
经此一劫，李清照身心俱疲，出狱后，她不顾身体孱弱，回到洛阳周边，整理追回的河洛金石藏品。在洛阳的郊野古寺中，她对着那些历经战乱、伤痕累累的碑刻拓片，抚今追昔，悲愤交加，却依旧笔耕不辍，继续整理《金石录》，将自己与赵明诚半生的心血，将河洛大地的金石文化，尽数留于纸端。
晚年的李清照，依旧孤苦，她在江南水乡，写下“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的豪迈诗句。这诗句，是她对故国的思念，更是她自身性格的写照——她的一生，从未向命运低头，从未向世俗妥协，哪怕身处逆境，也始终保持着傲骨与气节。
世人提起李清照，总先想到“婉约”，想到她的愁、她的悲、她的凄苦，可这不过是她人生的一面。她有赌桌上的洒脱快意，有护宝路上的坚韧执着，有状告前夫的果敢刚烈，她的身上，藏着古代女性少有的独立与清醒。
时至今日，我们站在洛阳的古都大地上，望着那些历经千年的金石碑刻，依旧能想起这位传奇女子。她的婉约，藏在宋词的字里行间；她的彪悍，刻在华夏的文脉之中，历经千年，依旧熠熠生辉，告诉世人：真正的美，从来不是千篇一律的柔弱，而是敢爱敢恨、敢作敢当，活成自己想要的模样。
史料来源
李清照《打马图经序》《金石录后序》
《宋史·艺文志》
叶梦得《避暑录话》
《洛阳金石志》
《宋代河洛文化研究》
14岁男生
游学目标
打卡5000家博物馆
完成十分之一
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