安阳博物馆:古邺马韵·骐骥呈祥——丙午马年馆藏文物展

1月3日下午，参观安阳博物馆，主要为了看新展《古邺马韵·骐骥呈祥——丙午马年馆藏文物展》。

近几年，看馆越来越多，开阔了视野，增长了见识。回头来看，安阳博物馆还是非常不错的。每年都会推出十来个临时展览，虽然规模不大，但总会有几个自己比较感兴趣的。地利之便，参观次数最多的也是安阳博物馆。

1月5日，安阳博物馆公众号发布“全民挑错·共建文博”的活动，在文博圈引起了强烈反响，获得了广泛好评。博物馆的各类错误情况在所难免，但能够以坦然、诚恳的态度去面对，并非易事。

安阳博物馆近几年都会推出生肖展。作为地市级博物馆，以一己之力集结数十件或百余件文物进行生肖展，实属不易。展览的几乎每件文物，墙上展板都做了介绍，增长马文化知识。

自有印象以来，这个展厅，也就是第五展厅，常年作为临时展厅的。囿于经费原因，这个展厅的基础设施较为一般，尤其是灯光以及玻璃，反光现象较为严重。

但也有几个小问题，如主题矛盾之处，展览的标题为《古邺马韵·骐骥呈祥——丙午马年馆藏文物展》，但展览前言写的是《马蹄声处是人间——丙午马年馆藏文物展》。展牌纹饰命名不统一，一件马冠纹饰叫“饕餮纹”，另一件铜铃叫“兽面纹”。文物命名不统一，同样是残陶马，一件命名为“北朝残彩绘骑马俑”，另一件更为残破的命名为“唐代陶马”。

展厅入口

前    言

从青铜器的庄重规制到陶瓷的温润呈现，从石刻画像的雄浑气势到年画剪纸的吉祥寓意马的足迹，深深印刻在中国人的文化记忆之中。

值此丙午马年新春，安阳博物馆特别推出“马蹄声处是人间——丙午马年馆藏文物展”。展览聚焦马字演变、车马出行、工艺表达与民间艺术四大维度，透过跨越时空的器物与图像，讲述马与这片土地相生相伴的生动故事。

让我们一同走进这段文化记忆，聆听其中温暖而悠长的回响。

汉字“马”的演变过程，是先民观察与抽象思维的完美结合。从甲骨文到楷书，“马”字的形态演变既保留了马的核心特征，又展现出中国文字特有的艺术美感，奠定了马在文化符号系统中的重要地位。

商周青铜车马器体现礼制秩序，汉代画像石刻画车马仪仗，隋代石刻展现鞍马威仪，清代画卷描绘多马出行。这一图像序列展现了中国古代车马出行文化从礼制规范到社会生活的发展轨迹——从祭祀礼器到石刻图像，从贵族仪仗到世俗场景，车马始终是社会秩序与身份地位的视觉象征。

中国古代艺术中的马形象，是工艺技术与审美追求交融的见证。从朴拙的陶俑到精美的铜镜纹饰，从莹润的瓷器到温润的玉雕，不同材质的马形象既展现着历代工艺的精进，又折射出社会审美意趣的流变，成为观察中国艺术发展史的独特窗口。

第三单元展览场景

马的形象在民间艺术中呈现出丰富多彩的文化表达。木版年画中的吉祥图案，鞋样本子上的精致刺绣马纹，以及剪纸艺术中灵动的骏马造型，共同构成了民间对马的审美诠释。这些民俗作品承载着人们对美好生活的朴素祈愿，体现了传统手工艺的智慧传承，生动演绎了马文化在百姓日常中的生命力与创造力。