在安阳的最后一天，终于可以睡个懒觉。
7：30自然醒了，犹豫好久，是去天宁寺、去曹操墓，还是去闲逛呢。
后来还是选了殷墟的王陵遗址和宫殿宗庙遗址。
想搞个殷商文化走访闭环。
打车过去，走了好远的乡村小道，要不是自己选的目的地，我都觉得司机要把我卖去kk中心了。
到了检票口，一个行人也无；望向景区内，一个游客也无。
工作人员很积极，看到我下车就从屋子里出来接待。并热情对我介绍左边是室内墓坑，右边是地表遗址。
我心想，人那么少，她一个女孩子约等于“守陵人”了，不怕吗？
但很快进去就被景观吸引，不作他想。
这里是司母戊鼎的发掘处。三千多年过去了，地上的土和草掩盖了一切。如果不是考古探索叠加盗掘，脚下踩的这方土地，和普通的原野没什么差别。
如何非要找差别也可以，它有鹿。
鹿很正常，园子里有鹿也很正常。
但是，这里可是有着3000多年历史的殷商王陵啊。也太有意境了叭！
早上空阔幽静，只看到两三个工作人员在打扫整备。
一个工作人员似的大叔路过笑着问我：“你对这个历史感不感兴趣啊？”
我笑着回应：“感！”
鹿不怕人，走近盯着我看，内心估计OS：“不是，有毛病吧这人，大清早逛坟。”
但我之前也说过，三千多年前，我们现在所谓的道德标准，不是他们的对错准绳。在不少地方，做一些大型的工程时，还保有奠基的祭杀仪式。只是祭杀的对象，是动物罢了。其实这是一种人类自蒙昧时代以来，与自然互动惯性的遗存。也形成了中国人的一部分性格特征——做很多事都觉得“没那么简单的，总要付出点代价才安心。”墓坑中仍保有白骨，肉眼可见，还能想象当时他匍匐殉葬的模样，辨别出他/她的身量。《翦商》里面说，商朝的人殉，不仅杀匈奴、平民，也杀贵族和亲信的人。因为有时候他们觉得，杀重要或亲信的人，能显示出对祭祀和神的尊崇，可备一说。但如果这样，也真是令人难忍。王陵内还有专门的獸祭坑。透过玻璃，能看到三千多年前的模样。那时候估计河南气候温和，所以能看到大象（见下图，也被献祭了）。一个人走在王陵遗址内，看到还有很多正处于考古阶段的棚子，或许再过几年来，展区和考古成果都会变得更多吧。其实网上说宫殿宗庙基址不值得去，但因为这两个地方联票没法单买，所以就买都买了，去去吧。打了好久的车才打到，上车了，司机也不招呼。我报出手机尾号，他也不理我，还很酷，把把手机递给我输入。因为昨晚打车遇到一个服务态度很差的司机，导致我有点ptsd，觉得这司机在摆谱（王陵遗址很偏，这种派单估计司机接了都有气）。车开动了，他不说话，我也没说话。我已经开始生气了。一下子有点内疚，搜了一下抖音的手语课，学了一个“谢谢”的手势（竖起大拇指，指头屈点两下）。下车的时候，伸出手，对他比划了一下然后准备走。看了我的手势，他突然“啊啊”喊住我，拿出自己的手机，点开聊天记录，我看他的最近联系人是老婆，心想他应该很频繁跟老婆互动吧。他指了指“你有票！”三字，再次跟我确认是否真的有票。我突然意识到他听不见，一时不知道怎么表达，只能点头示意。不知道他是真的想帮我免费，还是想有偿服务。我宁愿认为他是看到我对他说谢谢，想帮我。宫殿宗庙遗址确实可逛的不多，很多东西都已经迁移到大邑商了。考古是一件旷日持久的战争。用自己的一生去清理远古的遗存，以时间换时间。所以看到几位前辈的信件，想像他们穷尽岁月沉醉于甲骨学术，为文化存续和溯源孜孜不倦时，打心眼里敬佩。我做不了这样的人，但我感谢国家和社会上有这样的人。正反两面刻了甲骨文和今文，很有趣。我在这里琢磨了一会儿，肚子饿了，才动身外出。如果说要给感兴趣的伙伴们贡献一点旅游攻略的话，我的建议是大部分人只用去殷墟博物馆就够了。那里整合了很多展品资源，车粼粼马萧萧区域也有殉葬遗迹可看。王陵遗址，更多是一种对远古的凭吊。如果对殷商的历史知之不深，也调动不起想象力和文化的共鸣（这是文科狗擅长的），那也可以不来。至于宫殿遗址博物馆，只能说平平淡淡吧，难怪卖联票，不然估计没人来。但我在网上看到一种说法，意思是宫殿宗庙遗址以前用玻璃罩的方式展示了很多人殉坑，但是游客投诉过于血腥，于去年下半年回填土盖住看不见了。我觉得投诉血腥的人真是无聊，不爱看可以不来，干嘛让我们这种好奇心中的人啥也看不着。
